班門弄斧歇後語

小編相信很多朋友們在小學的時候就接觸到了“班門弄斧”這個成語，但我們學的也只是皮毛而已。向全面深入的瞭解這個詞彙嗎?就讓我們一起來學習學習咯~

班門弄斧——自不量力

關於“班門弄斧”

一、基本資訊

1、【解釋】："班門弄斧"這條成語，就是說在內行面前擺弄自個兒的學問。還有一條俗話，意思差不多，叫做"聖人門前賣百家姓"。在孔子的門前，炫耀自己會背《百家姓》，也是不知深淺的意思。

2、【出自】：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧於班、郢之門，

斯強顏耳。”宋·歐陽修《與梅聖俞書》：“昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。”

3、示例

聞得亭亭姐姐學問淵博，妹子何敢班門弄斧，同她亂談。(清·李汝珍《鏡花緣》第五十二回)

4、用法

偏正式;作謂語、定語、狀語、賓語;含貶義，表示能力不如人 。

5、燈謎： 木匠修教室;老師傅面前顯本領

6、正反義詞：

(1)近義詞

布鼓雷門、貽笑大方、東施效顰

(2)反義詞

虛懷若谷、自知之明、知人之明、自愧不如

7原文和譯文：

(1)原文

採石江頭，李太白墓在焉(那裏)。往來詩人，題詠殆遍。有客書一絕雲：“採石江邊一抔土，李白詩名耀千古;來的去的寫兩行，魯班門前掉(擺弄)大斧。”亦確論也。

(2)譯文

在採石江頭.李太白的陵墓在那裏。來來往往的詩人(在那裏)寫詩吟詩的幾乎到處都是。(其中)有過客寫了一首絕句道：“採石江邊一堆土，李白之名高千古。來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”(這)也是確切的評論啊。

二、成語故事

提起魯班，很多人都知道。其實，魯班不姓魯，而姓公輸，名班。有的書也寫作公輸般或公輸盤。因爲他是我國春秋戰國時魯國人，所以人們都稱他爲魯班。

魯班生於公元前5XX年。他家世世代代都是手工工匠。魯班本人也是一個手藝高強的工藝巧匠，傑出的創造發明家。我們現在的木工使用的鋸就是他發明的。

有一次，國王命令魯班在十五天內伐出三百根樑柱，用來修一座大宮殿。於是，魯班帶着徒弟們上山了。他們起早貪黑，揮起斧頭，一連砍了十天，一個個累得筋疲力盡，結果只砍了一百來棵大樹。由於動工的日期就要到了，如果動工時木料準備不齊，是要處死刑的，這怎麼辦呢?

有一天晚上，魯班怎麼也睡不着了，於是他爬起來，深一腳淺一腳地向山上走去。突然，魯班覺得手被什麼東西劃了一下，擡手一看，長滿老繭的手劃出一道口子，滲出了血珠。他仔細地在周圍觀察，原來是絲茅草劃的。魯班很驚奇，他摘了一片草葉，發現草葉邊緣長着許多鋒利的細齒。一轉身，他又看見一隻大蝗蟲正張着兩個大板牙，很快地吃着草葉。魯班捉了個蝗蟲一看，它的板牙上也有利齒。看看絲茅草的葉子，再看看蝗蟲的大板牙，他心裏豁然開朗。他用毛竹做了一條竹片，上面刻了很多像絲茅草葉和蝗蟲板牙那樣的鋸齒。用它去拉樹，只幾下，樹皮就破了，再一用力，樹幹出了一道深溝。可是，時間一長，竹片上的鋸齒不是純了，就是斷了。這時，魯班想起了鐵。他跑下山去，請鐵匠按照自己做的竹片，打了帶鋸齒的鐵條，用它去拉樹，真是快極了!

這鐵條，就是鋸的祖先。有了它，魯班和徒弟們只用了十三天，就伐了三百根樑柱。

魯班是個木匠，整天和木頭打交道。他的技術很高，特別善於用斧頭，能幾下子就把木料砍成需要的樣子。但是，用斧子把木料砍得光滑，魯班卻辦不到，特別是碰到木紋粗和疤節多的木料時，就更難了。爲了解決這個問題，魯班白天琢磨，夜裏想，他先是做了一把薄的斧頭，磨得很快，砍起來比以前是好多了，可還是不理想。

於是，魯班又磨了一把小小的薄薄的斧頭，上面蓋了塊鐵片，只讓斧頭露出一條窄刃。這回，魯班不砍了。他用這窄刃在木料上推。一推，木料推下來薄薄一層木片。推了十幾次，木料的表面又平整又光滑，比過去用斧子砍可強多了。可這東西拿在手裏推時既卡手又使不上勁。魯班又做了一個木座，把它裝在裏面。刨子，就這樣誕生了。

魯班做木匠活時，常常遇到直角。雖然他手頭有畫直角的矩，可用起來挺費事。魯班經過改進，做成一把“l”形的木尺，量起直角來，可方便了!後來，人們都把它叫魯班尺。

由於魯班對木工工具的改進做出了這麼大的貢獻，所以，兩千多年來，木匠們都尊敬地稱他是祖師，行家們對他敬重得五體投地。

轉眼到了明代，有一次，明代詩人梅之煥來到採石磯憑弔唐代大詩人李白。採石磯傳說中是李白落水而亡的地方，由於李白在此留下過足跡，因此有關於他的傳說紛起，並且留下了不少名勝，如李白墓、謫仙樓、捉月亭等等，採石磯也因此成了旅遊勝地。

梅之煥來到李白墓前，頓時怒氣沖天，原來，磯上、墓上，凡是墓前可以寫字的地方，都被人留下詩句，那些文章寫得狗屁不通，卻想冒充風雅的遊人，竟在被稱爲“詩仙”的李白的墓上胡謅亂題，那些拙劣詩句的作者，又有什麼臉在李白麪前舞文弄墨呢?真是太可笑了!梅之煥越想越氣，不由感慨萬千，也揮筆寫下一首詩：“採石江邊一堆土，李白之名高千古;來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”

梅之煥譏諷那些自以爲會做詩的遊人，是“魯班門前弄[6]大斧”。這句話被後人簡略成“班門弄斧”。這樣，“班門弄斧”的成語就流傳下來了。

三、作爲典故

唐·柳宗元《王氏伯仲唱和詩序》：“操斧於班、郢之門，斯強顏耳。”宋·歐陽修《與梅聖俞書》：“昨在真定，有詩七八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑。”

魯班是春秋戰國時的能工巧匠，直到現在，人們還都說，魯班是木匠的祖師爺。當時還有一個工匠，名字叫石，人們叫他匠石，是楚國京城郢都那個地方的人，他的本事據說和魯班分不出高低。他的本領高到什麼程度呢?莊子在《徐無鬼》這一篇裏講過一個故事。據說這個匠石有一個好朋友，兩個人常常一起配合表演。這個朋友在鼻子尖上，薄薄地塗一層白灰，這匠石手中拿着斧子，瞅準了鼻子尖，"唰"這一下子，就用斧子把鼻子尖上白灰一下子給掃掉了，鼻子尖連皮都蹭不到。可見他的本領有多大了。所以後來柳宗元就說，假如有人"操斧於班、郢之門"，拿着斧子敢在魯班和郢都的匠石面前耍弄，那就有點兒"強顏"，也就是不要臉了。

有一次，明代詩人梅之煥來採石磯憑弔李白。採石磯是民間傳說中著名唐代詩人李白晚年遊覽採石江時，見水中之月，清澈透明，竟探身去捉，便墮江而歿的地方。由於李白在此留下過足跡，因此傳說紛起，並留下了不少名勝，如李白墓、謫仙樓、捉月亭等等。採石磯也因此成了旅遊勝地。

這天，梅之煥來到採石磯旁的李白墓，一看卻心中大爲不滿，磯上、墓上，凡墓前可以寫字的地方，都被人留有詩句，那些文章狗屁不通，卻想冒充風雅的遊人，竟在被稱爲“詩仙”的李白的墓上胡謅亂題，那些拙劣詩句的作者，又有什麼臉在李白麪前舞文弄墨呢?真是可笑之極!梅之煥心中越想越不是滋味，感慨之餘，揮筆題了一首詩：“採石江邊一堆土，李白之名高千古;來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。”

“班門弄斧”最早出現的雛形是柳宗元的“操斧於班、郢之門，斯強顏耳”。意即在魯班門前操弄斧子，是厚着臉皮。(郢，是另一位古代的操斧能手)諷刺那些不自量力，竟在行家面前賣弄本領的人。

梅之煥譏諷那些自以爲會作詩的遊人，是“魯班門前弄大斧”。

這句話被後人縮成“班門弄斧”。這樣，“班門弄斧”的成語，就流傳下來了。

小貼士：謙虛，隨時學，學越多，就知道越多，不會有班門弄斧的行爲了。

四、作爲傳說故事

在珏山景區二天門處，有一孔窯洞是專門供奉木匠祖師魯班的。按道教的神仙供奉規制，珏山所供奉的真武祖師及諸神仙都與消災解難、驅妖降魔、保佑平安有關，和木匠祖師魯班風馬牛不相及。原來，珏山在修建之初，曾受木匠祖師魯班的幫助。

相傳，玄武祖師透過精深的道法令當地富甲一方的士紳王太來折服，王太來向玄武祖師許諾在大年來臨之際，讓祖師住進新建的廟宇。然而，時進臘月，天寒地冬，王太來爲實現諾言，拿出六鬥黃金用於建廟。當地百姓加入到了修建廟宇的隊伍當中，放羊的從羊圈裏將羊趕出，往山上馱磚和河中結的大冰塊，僅一天累死的羊就不計其數。沒有幾日，廟宇四圍的牆就基本結束了，該到上斗拱的時間了。由於天氣寒冷，斗拱部件根本粘不到一起。在地上熬好的皮膠，還上不到木匠手裏，就凍成了冰疙瘩。眼看大年即將到來，無法向前趕工期。一夜之間，王太來的頭髮全白了。第二天，他來到珏山正頂，看着就要上斗拱的廟宇，痛心的哭了起來，這哭聲驚動了正在雕刻盤龍藻井的瘦弱老者。這老者還未走到王太來身邊，就聽監工大叫：“來了快一個月了，給你塊木頭雕刻藻井，到現在馬上就要上藻井了，還是一塊木頭，還不抓緊時間”。老者沒有聽監工的話，走到王太來身邊，說：“東家你爲何事而煩惱呢?”王太來將這幾日的煩惱倒出。老者聽後，在王太來耳邊輕說了幾句話後，獨自走到木頭旁又去敲打。王太來先是一驚，細細一想，權當死馬當活馬醫吧。王太來命人將糯米碾碎，熬成糊糊狀，令匠人每人一碗，吃到嘴裏吐出來，用吐出來的糯米糊糊來粘斗拱，這一招果然靈驗。不到一天時間，上墚的斗拱就全部粘完了。

由於天氣的原因，粘上的斗拱異常牢固。王太來將此法問於木匠均不知其緣由。到上藻井的時間了，王太來在工地上尋找雕刻藻井的老者，已經找不到他了，只有他雕刻的那塊木頭還在那裏。王太來走到木頭跟前，輕輕把木頭搖了一下，就聽嘩啦一聲，那塊木頭上立刻現出四條飛龍，飛龍相互纏繞，吞雲吐霧，圍繞着中間的寶珠。王太命人小心翼翼的將藻井安上，藻井不大不小，安上合適，不差分毫，他對老者的雕刻手藝佩服的五體投地。王太來回到了家中，把這件事告訴了家人。同時，在祖師神位前禱告，曰：“我已將廟宇修好，請祖師不日駕臨”。晚上，王太來做了一個夢，夢中見到了告訴他粘斗拱的老者，老者對他說：“棄惡從善，善莫大焉，玄武祖師以此度化，實屬不易，我乃木匠祖師魯班是也，得知祖師修廟有難，遂化身凡人前來相助”。王太來醒來將此事告知守廟人，守廟人甚爲感激。於是，在二天門處鑿出一石窟，供奉魯班祖師，以此紀念他在修建珏山正頂中所立下的功德。

雖然，玄武廟宇經歷數代，已有多次修繕。但是，魯班助陣修廟宇的事卻在當地廣爲流傳。

五、與之相關

(一)一首詩

採石江邊一堆土，李白之名高千古;

來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。

這是明朝詩人梅之渙的詩《題李白墓》。李白是舉世聞名的唐代大詩人，死後名傳千古。多少文人墨客經過李白墓前，都想停留片刻，吟詩抒發內心感受。而他們這種行爲只能是附庸風雅，“魯班門前班門弄斧”，太不自量力了。魯班是戰國時代的魯國人。他是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他“巧人”，民間歷來把他奉爲木匠的始祖。誰敢在魯班門前賣弄使用斧子的技術，也就是說，想在大行家面前顯示自己的本領，這種太不謙虛的可笑行爲，就叫做“魯班門前弄大斧”，簡稱“班門弄斧”。這和俗語所說的“關公面前耍大刀”的意思差不多。 其實，“班門弄斧”這句成語早在唐朝就有它的雛形了。文學家柳宗元在一篇序文中就有這樣一句：“操斧於班郢之門，斯強顏耳!”意思是說，在魯班和郢人(也是一個操斧能手)的門前表現用斧子的本事，臉皮也太厚了。 這句成語有時也用作自謙之詞，表示自己不敢在行家面前賣弄自己的小本領。

此詞語已被編入XX年北京市中考考試說明中。

(二)魯班獎

“魯班獎”全稱爲“建築工程魯班獎”，1987年由中國建築業聯合會設立，1993年移交中國建築業協會。主要目的是爲了鼓勵建築施工企業加強管理，搞好工程質量，爭創一流工程，推動我國工程質量水平普遍提高。目前，這項標誌着中國建築業工程質量的最高榮譽，由建設部、中國建築業協會頒發。

(三)魯班

姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。魯國人(都城山東曲阜，故里山東滕州)，“般”和“班”同音，古時通用，故人們常稱他爲魯班。 大約生於周敬王十三年(公元前5XX年)，卒於周貞定王二十五年(公元前444年),生活在春秋末期到戰國初期，出身於世代工匠的家庭，從小就跟隨家裏人蔘加過許多土木建築工程勞動，逐漸掌握了生產勞動的技能，積累了豐富的實踐經驗。 魯班是我國古代的一位出色的發明家，兩千多年以來，他的名字和有關他的故事，一直在廣大人民羣衆中流傳。我國的土木工匠們都尊稱他爲祖師。魯班乃木工匠開山鼻祖,魯班符咒記載:伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。 釋解：伏以於魯班第一個徒弟，自然山水是仙境好風水蘊涵，其指自然山水仙境之中的土地公(神)，自然山水同時蘊涵泰山可以鎮宅，所有的災難、大風大浪、雷電鬼怪、土地神泰山可以抵抗，災難被家地板抵抗了家庭自然沒有災難，順應自然給家帶來好運興旺發達。