杜荀鶴的詩詞《送人遊吳》閱讀

《送人遊吳》

唐•杜荀鶴

君到姑蘇見，人家盡枕河。

古宮閒地少，水港小橋多。

夜市賣菱藕，春船載綺羅。

遙知未眠月，鄉思在漁歌。

【賞析】

這是一首送別時，又是一首吳地秀美風光的讚歌。詩雖爲送別，卻毫無離別的傷感惆悵，筆調十分輕快。詩人筆下的江南水鄉，讀來使人如臨其境，恍如置於畫中。

蘇州是富庶的魚米之鄉，亦是江南的水鄉。“君到姑蘇見，人家盡枕河”兩句就點出蘇州的特色——水。蘇州城裏水道縱橫，水村漁市遍佈，房屋臨水而建，故曰“枕河”。頷聯承接“枕河”而來。“古宮閒地少”五字，簡明地概述了蘇州的歷史。蘇州古稱吳、吳縣，春秋時更是吳國的都城，城內總體佈局，雖歷經千餘年滄桑，始終未有變易。但因經濟逐代繁榮，民居逐代增多，城內空閒之地越來越少，所以說“古宮閒地少”。此外，“閒地少”還有一個客觀原因，那就是“水港小橋多”。“水港小橋多”這句十分寫實，蘇州是名副其實的水城，城內河網交錯，多水港、小橋，因此顯得“閒地少”。頸聯緊扣蘇州城的特色，刻畫出蘇州的繁榮、熱鬧。尾聯道出別意，顯得餘味悠長，耐人尋味。

擴展閱讀：杜荀鶴的簡介

杜荀鶴（約846—約906），字彥之，自號九華山人。漢族，池州石埭（今安徽省石臺縣）人。他出身寒微，中年始中進士，仍未授官，乃返鄉閒居。曾以詩頌朱溫，後朱溫取唐建樑，任以翰林學士，知制誥，故入《舊五代史·梁書》（《舊五代史·卷二十三·梁書第二十三·列傳第十三》有其傳）。

他以“詩旨未能忘救物”（《自敘》）自期，故而對晚唐的混亂黑暗，以及人民由此而深受的苦痛，頗多反映，如山中寡婦的避徵無門，《旅泊遇郡中叛亂示同志》中官兵的遍搜珠寶，亂殺平民，甚至拆古寺，掘荒墳；《再經胡城縣》中酷吏的殘忍，縣民的含冤，都是這一時期社會生活的真實寫照。其詩也明白平易，且都是近體詩，但也失之淺率，不甚耐讀。他自稱【苦吟】，從技巧上說，未必如此。《滄浪詩話》將他列爲一體，翁方綱不以爲然，在《石洲詩話》中說：【鹹通十哲，概乏風骨……杜荀鶴至令嚴滄浪目爲一體，亦殊淺易。】《苕溪漁隱叢話》引《幕府燕閒錄》，也謂鄙俚淺俗，惟宮詞爲唐第一。

擴展閱讀：杜荀鶴的文學貢獻

杜荀鶴(約846～906)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。池州石埭（今安徽石臺）人。出身寒微。相傳杜牧在會昌末年任池州刺史時，妾程氏有孕，爲杜妻所逐，嫁長林鄉正杜筠而生荀鶴(周必大《二老堂詩話》及計有功《唐詩紀事》)。早年讀書於九華山，與顧雲、殷文圭等爲友，7歲時已露頭角。曾數次上長安應考，不第還山。中間也曾旅遊浙江、福建、江西、湖南等地。當黃巢起義軍席捲山東、河南一帶時,他又從長安回家。從此一入煙蘿十五年（《亂後出山逢高員外》），過着"文章甘世薄,耕種喜山肥"（《亂後山中作》）的生活。得第後次年，因政局動亂，復還舊山，田頵在宣州，很重視他，用爲從事。天覆三年(903)，田頵起兵叛楊行密，派他到大梁與朱溫聯絡。田頵敗死，朱溫表薦他，授翰林學士、主客員外郎，遘重疾，旬日而卒。由於他晚節投靠朱溫，壯志清名，中道而廢（《鑑誡錄》），爲時論所惋惜。

杜荀鶴一生以詩爲業，自說乍可百年無稱意，難教一日不吟詩（《秋日閒居寄先達》）。登第時自編其詩爲《唐風集》3卷，存詩300多首，都是律詩和絕句。

唐末詩歌，大致有三大流派：一是以豔麗著稱的溫李派,以韓偓爲代表；二是以寒瘦苦吟爲主的賈島派,以李洞等爲代表；三是着重反映社會現實、民生疾苦，繼承元白新樂府衣鉢的，以皮日休等爲代表；自稱江湖苦吟士，天地最窮人（《郊居即事投李給事》）的杜荀鶴、詩集中儲存的五律詩幾近130首，其中表現山林生活、寂靜境界的作品，基本上屬於賈島一派。他不是不能寫溫李風格的詩，列在《唐風集》卷首向來膾炙人口的《春宮怨》，被人說是宮詞爲唐第一，並流傳諺語說：杜詞三百首，惟在一聯中：風暖鳥聲碎，日高花影重。那種用宮女的不幸身世象徵自己懷才不遇的比興手法，顯示了作者藝術手腕的高超。然而杜荀鶴詩的主要成就，倒是爲數不多的一些同情人民苦難與元白精神相通的作品。