愛禮存羊的成語故事
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愛禮存羊的意思是由於愛惜古禮,不忍使它廢弛,因而保留古禮所需要的祭羊。比喻爲維護根本而保留有關儀節。下面是本站小編爲大家整理的愛禮存羊的成語故事相關知識,希望大家喜歡。
愛禮存羊的成語故事
出處:《論語·八佾》,比喻爲維護根本而保留有關儀節。《論語·八佾》 :“子貢欲去告朔之餼羊,子曰:‘賜也,爾愛其羊,我愛其禮。’”作賓語、定語;指保持禮節。
解釋:由於愛惜古禮,不忍使它廢弛,因而保留古禮所需要的祭羊。比喻爲維護根本而保留有關儀節。後用“愛禮存羊”比喻由於愛惜根本,雖然根本已亡,仍愛其形式。
例句:本朝監學之法,雖參以天下之士,而於國子加厚矣。蓋愛禮存羊,以有待也。(宋·陳亮《國子》)
成語故事: 《論語八佾篇》: 孔子謂季氏,“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也。”三家者以《雍》徹。子曰:““相維闢公,
天子穆穆”,奚取於三家之堂?”
子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?” 林放問禮之本。子曰:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉;喪,與其易也,甯戚。”
子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡也。”
季氏旅於泰山。子謂冉有曰:“女弗能救與?”對曰:“不能。”子曰:“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?”
子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。”
子夏問曰:““巧笑倩兮,美目盼兮,素以爲絢兮”何謂也?”子曰:“繪事後素。”曰:“禮後乎?”子曰:“起予者商也,始可與言《詩》已矣。”
子曰:“夏禮,吾能言之,杞不足徵也;殷禮,吾能言之,宋不足徵也。文獻不足故也。足,則吾能徵之矣。”
子曰:“禘自既灌而往者,吾不欲觀之矣。” 或問禘之說。子曰:“不知也。知其說者之於天下也,其如示諸斯乎!”指其掌。祭如在,祭神如神在。子曰:“吾不與祭,如不祭。” 王孫賈問曰:“與其媚於奧,寧媚於竈,何謂也?”子曰:“不然!獲罪於天,無所禱也。”
子曰:“周監於二代,鬱郁乎文哉!吾從周。” 子入太廟,每事問。或曰:“孰謂鄹人之子知禮乎?入太廟,每事問。”子聞之,曰:“是禮也。”
子曰:“射不主皮,爲力不同科,古之道也。”
子貢欲去告朔之餼羊。子曰:“賜也!爾愛其羊,我愛其禮。
故事翻譯: 《論語·八佾》:周天子每月秋冬之交把曆書頒給諸侯。諸侯接受了曆書藏於祖廟,每逢初一便殺一隻羊祭廟,然後到朝廷聽政。到了子貢的時候,魯國國君不親臨祖廟,也不聽政,只是殺一隻羊應付了事。所以子貢要把祭廟的那隻活羊去而不用,孔子說:“你愛惜那隻羊,我愛惜那種禮。”《論語·八佾》
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