三國演義的讀後感 14篇

當仔細品讀一部作品後，大家心中一定是萌生了不少心得，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編為大家整理的三國演義的讀後感 ，歡迎閲讀與收藏。

三國演義的讀後感 篇1

現在再看【三國演義】，呂布那麼神勇、還得認三個爹啊！可惜、做他爹的都是一個死字了得，不然他會有好馬好戟美女人嗎?

董卓過於張揚、曹操含蓄；董卓想當皇帝、曹操一心取天下；一路貨色、結局卻截然不同。最愛劉備總是哭哭滴滴、他的苦感動了趙雲之勇、拴住了關羽張飛之心、擒住了孔明的思想、還三分天下；劉備的哭哭滴滴還打動了羅貫中的文筆、感動了讀者和觀眾的心扉；劉備的哭哭滴滴、遮掩住了他劉備的本來面目、儼然化身為堂而皇之的正人君子。

顏良要好心好意告訴關羽 劉備在我主這裏、關羽卻趁顏良不備一刀殺之，一代名將顏良就這樣成就了關羽的聲名，真是有點滑稽。關羽身陷曹營，曹營的不少猛將看不慣關羽的心高氣傲、就像當年劉邦那一班兄弟看不慣韓信一樣，關羽懂得這個道理、因此不敢與曹操為伍、只能千里走單騎找尋劉備，因為劉備是他的拜把哥、因為劉備此時 落魄更有他關羽的用武之地，這就成就了關羽忠義的好名聲。由此可見、關羽打鬥善於趁其不備 避實擊虛；善於踩着別人的名氣提高自己的聲名；關羽精通人情世故、能透過表面現象看到事物的本質；善於以自己的狂傲來增強自己在劉備心中的信任度。最後也由於狂傲丟了地盤丟了性命。

最有意思的是司馬懿，他就一個‘守’字、最後打敗了孔明。由此可見、孔明雖智、但有些言過其實。孔明用什麼‘木牛’馬、用什麼天時地利、都奈何不了司馬懿、最後把失敗的責任推給馬謖、把失敗歸結為天數。孔明在諸侯崛起的氣候下、獨投劉備、從未帶過兵打過仗的孔明、一出手就順手、不是他孔明天下無敵、而是此時沒遇着司馬懿，他遇着的是平庸的曹仁夏侯惇，他遇着的年輕的一心一意對付曹操的周瑜，他遇着的是此時驕傲得意以致麻痺大意的曹操.....這些有意無意佈置的巧合、把孔明塗抹成了智慧的化身。可事實就是事實、無論什麼化身、孔明投錯了意氣用事的主子、直接註定孔明只是曇花一現的結局。再看司馬懿、他在多疑睿智的曹操底下、司馬懿不驕不傲不做作、他能低三下四，他就一個守、就一個綿裏藏針、就一個扮豬吃虎；對外避開了孔明的咄咄逼人、最後拖死孔明；對內、避開了曹操一族的鋒芒、審時度勢、最後一統天下、建立晉朝。由此可見、孔明的才華表現於外、善於抓住人的心理、是一個天才的人生藝術表演家；司馬懿才藏於內、強調實質、注重實效、不圖表面的光華、能恰到好處的一劍定乾坤，無論是在軍事、還是政治都比孔明高明多了、司馬懿的深謀遠慮可與勾踐比美了。

記得以前第一次看‘三國’、剛開始看時、我料定劉皇叔必一統天下、因為他愛民、仁義、心懷人民的疾苦；我料定曹操應該不會有好結局、因為他奸詐、暴殺恩人、負天下人。當我看完以後、相反的結局讓我瞠目結舌好久。歷史是不以個人的意志為轉移的、歷史的車輪滾滾，無論你是真仁義還是假仁義、是真奸還是假奸，歷史車輪滾滾永遠向前進，這些鮮活的生命、只是歷史長河泛起的浪花，是非成敗轉頭空。

三國演義的讀後感 篇2

《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，羣雄割據（官渡之戰，赤壁之戰），三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之後，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前後的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕。董卓入京後收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得羣雄聯軍伐董卓，雖然後來聯軍失敗了，但是董卓最後也被呂布所殺。

羣雄割據是講董卓死後，中原諸侯羣龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰爭。

再後來的三分天下和天下歸晉我就不一一細説了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。

在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎。後來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，於公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑑於此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用。後來，曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》。反覆強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關係，只要真有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如雲，謀臣如雨的盛況。而且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗後，陳琳歸降曹操。曹操問他説："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什麼要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。

曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才，還在於他有着豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之後，曹操並未一籌莫展，而是笑着説了一句"今北方仍由我所據"，並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

三國演義的讀後感 篇3

今天我閲讀了《三國演義》第二十七回：美髯公千里走單騎，漢壽侯五關斬六將。

卻説曹操部下諸將中，自張遼而外，只有徐晃與雲長交厚，其餘亦皆敬服；獨蔡陽不服關公，故今日聞其去，欲往追之。操曰：“不忘故主，來去明白，真丈夫也。汝等皆當效之。”遂叱退蔡陽，不令去趕。程昱曰：“丞相待關某甚厚，今彼不辭而去，亂言片楮，冒瀆鈞威，其罪大矣。若縱之使歸袁紹，是與虎添翼也。不若追而殺了，以絕後患。”操曰：“吾昔已許之，豈可失信！彼各為其主，勿追也。”因謂張遼曰：“雲長封金掛印，財賄不以動其心，爵祿不以移其志，此等人吾深敬之。想他去此不遠，我一發結識他做個人情。汝可先去請住他，待我與他送行，更以路費徵袍贈之，使為後日記念。”張遼領命，單騎先往。曹操引數十騎隨後而來。卻説雲長所騎赤兔馬，日行千里，本是趕不上；因欲護送車仗，不敢縱馬，按轡徐行。忽聽背後有人大叫：“雲長且慢行！”回頭視之，見張遼拍馬而至。關公教車仗從人，只管望大路緊行；自己勒住赤兔馬，按定青龍刀，問曰：“文遠莫非欲追我回乎？”遼曰：“非也。丞相知兄遠行，欲來相送，特先使我請住台駕，別無他意。”關公曰：“便是丞相鐵騎來，吾願決一死戰！”遂立馬於橋上望之。見曹操引數十騎，飛奔前來，背後乃是許褚、徐晃、于禁、李典之輩。操見關公橫刀立馬於橋上，令諸將勒住馬匹，左右排開。關公見眾人手中皆無軍器，方始放心。操曰：“雲長行何太速？”關公於馬上欠身答曰：“關某前曾稟過丞相。今故主在河北，不由某不急去。累次造府，不得參見，故拜書告辭，封金掛印，納還丞相。望丞相勿忘昔日之言。”操曰：“吾欲取信於天下，安肯有負前言。恐將軍途中乏用，特具路資相送。”一將便從馬上託過黃金一盤。關公曰：“累蒙恩賜，尚有餘資。留此黃金以賞將士。”操曰：“特以少酬大功於萬一，何必推辭？”關公曰：“區區微勞，何足掛齒。”操笑曰：“雲長天下義士，恨吾福薄，不得相留。錦袍一領，略表寸心。”令一將下馬，雙手捧袍過來。雲長恐有他變，不敢下馬，用青龍刀尖挑錦袍披於身上，勒馬回頭稱謝曰：“蒙丞相賜袍，異日更得相會。”遂下橋望北而去。許褚曰：“此人無禮太甚，何不擒之？”操曰：“彼一人一騎，吾數十餘人，安得不疑？吾言既出，不可追也。”曹操自引眾將回城，於路歎想雲長不已。曹操率部下眾將前去為關羽送行。關羽在前往河北的路途中，經歷五個關口，守關將有意攔阻關羽，均被關羽所殺。

在生活中：我要勇敢的面對任何困難，絕對不退縮，做任何事情絕對不能魯莽行事，要考慮清楚，要考慮這樣做的後果，這樣才能把這件事情做好。拿破崙曾經説過：“不可能”這個字，只在愚人的字典中找得到。”所以當我們遇到困難，要首先想到怎麼才能克服它，絕對不要想要去逃避它。

在學習中：我要勤奮、努力的學習，不要因為有一些難題不會就不去管了，而要努力的想辦法去克服它，去戰勝它，這樣才有可能克服這個難題，從而獲得成功。劉向曾經説過：“少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。 ”所以我們在學習的同時還要珍惜時間，因為：“少壯不努力，老大徒傷悲。”

三國演義的讀後感 篇4

傳統文化既是中國的，也是世界的。如果我們缺少傳統經典，就等於削弱了民族之魂。而傳統文化不僅僅是教育的一部分，還能培養人的審美能力和道德感。名著《三國演義》中“千古風流人物”的豪邁灑脱盡是世間獨一無二的個性。足夠能引起讀者的仰慕和嚮往。《三國演義》以描寫戰爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團的政治軍事鬥爭，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、羣雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰爭場面。

《三國演義》成功地刻畫了“談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周瑜，“寧教我負天下人，休教天下人負我”的曹操；“鞠躬盡瘁死而後已”的諸葛亮；以及桃園結義的劉、關、張等典型人物形象，對後世有着深遠的影響。

《三國演義》中曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，他的一句名言“教我負天下人，休教天下人負我”令人毛骨悚然，如此引來千古罵名。事實上卻有些人也喜歡曹操，這歸功於曹操“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”。正是這種心懷大志，積極進取的精神使得曹操能從亂世之中脱穎而出，建立統一北方的豐功偉績，才有了世人對他的欽慕，和對待生活的態度。然而他不僅雄才大略，而且愛惜人才，能打破世俗觀念，不計較個人得失。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”是長歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領，總是讓人心頭一暖，歸屬於他的帳下。他的志氣，開拓進取，積極向上，愛才給曹操贏得了極大的關注度。

諸葛亮人稱“卧龍”，他不但熟知天文地理，精通兵法戰術，志向遠大，其“鞠躬盡瘁死而後已”的崇高品德為人們所敬仰，被譽為“千里良相”，劉備愛才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復漢室的大業，聯孫抗曹，大敗曹軍於赤壁，奪佔荊、益二州，形成三國鼎立之勢。就在劉備攻打吳國時，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他；如他爛泥扶不上牆就取而代之，幫他攻下這天下。“受任於敗兵之際，奉命於危難之間”諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠摯動人，感人至深。深刻表達了對君主的忠誠，在百軍之際他沒有放棄劉備給他留下大業，毅然接過了重擔而毫無怨言。

《三國演義》中的傳統文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在於人們的生活方式和思維意識當中，我們每一天所經歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意藴，佈滿點點滴滴的文化痕跡。而《三國演義》的文化在於精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進取，不計較個人恩怨，尊重賢才人士；諸葛亮對君主的忠誠，責任感和對漢室的熱愛；性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們瞭解到民族的經典，不僅提高了個人的生活品味和審美情趣，提高了個人的素養和鑑賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。

梁啟超先生説“少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國之進步”。少年是國家的未來是傳承民族文化傳統的主力軍，我們要嚴格要求自己，把傳承民族文化傳統作為己任，挑起重擔，為國家貢獻自己的一分力量。

三國演義的讀後感 篇5

最近我讀了一本很有意思的書。他就是《三國演義》。

《三國演義》寫的是東漢未年的羣雄割據混戰，魏、吳、漢三國之間的政治和軍事鬥爭，最後司馬炎統一三國的故事。

《三國演義》是四大名著之一。是中國第一部長篇回體歷史演義小説，全名為《三國志通俗演義》作者是元末明初的著名作家，羅貫中。

在《三國演義》中，我最喜歡的小故事就要數《草船借箭》了。故事的大概內容是:周瑜十分妒忌諸葛亮。因為諸葛亮比他有才華，無論怎樣都想要諸葛亮出醜，於是他就讓諸葛亮來負責打造10萬支箭，表面上是和諸葛亮商議軍事，內地裏故意不把材料給他準備齊全，讓三天後懲罰諸葛亮。

可令周瑜沒有想到的是，諸葛亮早就想到了一個更好的辦法。他找魯肅借了20條船。讓他別告訴周瑜。因為他知道周瑜是故意讓他造箭的。就是為了想讓他出醜，所以不能告訴周瑜，如果告訴周瑜了，周瑜一定會想方設法的阻止諸葛亮。諸葛亮精通天文。還知道很多將軍的性格。他算出了三天後必有大霧。也算出了曹操多疑。加上大霧一定不敢派兵出來。只會朝我們射箭。我們只需要，在船上插上草把子。然後逼近曹軍水寨。曹操向我們射箭時，箭自然的就插在了草把子上。

到了第三天，諸葛亮逼近曹軍水寨，派二三十個士兵擂鼓吶喊。曹操知道了怕有埋伏，果然只朝諸葛亮他們射箭，到了六更時霧己經散開了，諸葛亮吩咐士兵們喊謝謝曹丞相的箭。曹操知道上了當正要去追。可是諸葛亮那邊船輕水急早就駛出20裏，要追也來不及了。於是諸葛亮成功借到了箭

《三國演義》中我最喜歡的人物就要屬諸葛亮了，他的原名名叫孔明，我喜歡他的機智，每次戰鬥總能想出很多好辦法，就比如説《空城計》因為城裏剩下的士兵已經不多了，所以諸葛亮想到一計，用幾個人假裝居民在外面打掃。司馬懿看了，心想一定有埋伏，就帶着它的10萬大軍離去了。諸葛亮早就算到司馬懿一定會走小路，已經派人埋伏在那裏了，但是周瑜可不這麼看諸葛亮。他認為諸葛亮比他有才華就是不對，只有自己才能當最有才華的，於是經常想方設法的陷害諸葛亮，想讓諸葛亮出醜就像我剛剛提到的草船借箭，可是諸葛亮一眼就可以識破周瑜的詭計，並且馬上就可以想到如何應對他。

我讀三國懂得了很多大道理，例如我讀《桃園三結義》我懂得了不管我們的境遇的區別有多大，不管我們的性別怎麼樣，不管別人怎麼看待我們 ，只要我們真心我們願意我們就可以做真正的兄弟。

再比如讀《草船借箭》等一系列關於諸葛亮的小故事。我懂得了想要戰鬥。不一定需要堅強身體，強大的力氣如果考慮用用智慧來解決問題，説不定會更加方便。

《三國演義》。告訴了我們社會是殘酷的，沒有殘酷就沒有社會。《三國演義》還隱藏了很多道理，只要我們仔細去讀我們就可以發現。

三國演義的讀後感 篇6

《三國演義》是我國第一部長篇歷史小説，其將歷史事實與藝術虛構合理統一的創作手法，在我國小説發展史上佔據了極其重要的地位。

掩卷凝思，用“亂世出英雄”一詞來形容這個時代再好不過了，在這個年代裏，烽火連天，餓殍遍野，戰事頻繁，民不聊生。借用魯迅的話説，就是“夢裏依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”。然而，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。因此，這既是一個英雄輩出的時代，又是一個既有英雄氣概又有浪漫情懷的時代，不知多少人物在這裏指點江山激揚文字，不知多少蓋世英雄在這裏大顯身手叱吒風雲，正所謂“江山如畫，一時多少豪傑。”

打開三國風雲人物榜，曹操則是首要人物，他可能是歷史上性格最複雜，形象最多樣的人了，他聰明絕頂，又愚不可及；奸詐狡猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑心多慮；寬宏大量，又心胸狹窄。一句“寧使我負天下人，休教天下人負我”已盡顯其奸詐，但他逐鹿中原時，挾天子以令諸侯，平袁紹，滅呂布，戰張繡，擒韓遂那份氣魄和膽識卻是常人所不能及的，因此用“治世之能臣，亂世之奸雄”形容他再好不過了。

做為蜀國的開國之君劉備當然也屬英雄人物，劉備原是中山靖王之後，黃巾之亂時，組織民兵反抗過，但其在中原大戰中，屢戰屢敗先後投奔過呂布，袁紹，曹操，劉表等，可能有人會問，劉備總是寄人籬下，為什麼還稱作英雄呢？答案很簡單，劉備有英雄之才，大丈夫能屈能伸，寄人籬下也只是暫時的，當他有了真正的軍事力量時，必當盡顯其英雄本色。在曹操與其青梅煮酒論英雄時，劉備“巧借聞雷來掩飾，隨機應變信如神，”更展現出劉備的英雄能力，後來劉備“牧兼二州”，從一個當初連根據地都沒有的人到現在成為“三國鼎立”之一的君主，這樣的人能不稱作英雄嗎？

然而《三國演義》中忠與智的化身當推諸葛亮。諸葛亮字孔明，他無疑是中國歷史上傑出的政治家，他的出山使命運的天平開始向劉備傾斜，諸葛亮自隆中出山後，為報劉備知遇之恩，施展自己的才華，竭忠盡智，鞠躬盡瘁，死而後已，他火燒新野，決戰赤壁，智取荊襄，七擒孟獲，六出祁山。劉備去世後，他盡心輔佐這位扶不起的阿斗，最終病死於五丈原。諸葛亮的一生讓我們看到了他所代表的古代知識份子最寶貴的一面。

下面一位則是吳國開國君主孫權，孫權接手東吳年僅十八歲，在周瑜，魯肅的輔佐下統一了江東之地，孫權是在三國之中最後稱帝的，也是最後滅亡的，這就説明了他沉得住氣，這是一個政治家，軍事家必需的素質，只有這樣才能克敵致勝，而孫權正是明白這一點，才開創出吳國的基業。

千年之後，每每重温當年英雄豪傑磊落江湖鏖戰沙場的悲壯情景，便不由湧起一股衝動，我想，三國文化以其氣貫長虹之勢將永遠迴盪在歷史的長河之中，給人以不盡的回味和思考。

三國演義的讀後感 篇7

《三國演義》這本書中介紹了許多大大小小的戰役。其中最著名的戰役要數官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰這三大戰役。

官渡之戰主要是由於袁紹不聽別人的好心相勸，才打敗，而在這場戰役中，袁紹的兵力多，佔優勢，失敗是因為袁紹不善於用人的結果。就連曹操也説過：“如果袁紹善於用人，我對冀州連正眼都不看。”

赤壁之戰和夷陵之戰中，曹操和劉備兵力都是佔優勢的，可是最後還敗了。曹操被周瑜火攻破，而劉備也被陸遜火燒連營攻破。相比之下，劉備不如曹操樂觀，曹操在危難中還大笑三次，還説：“北方還是我的。”而劉備兵敗後竟自己覺得無顏回成都，病死在白帝城。

《三國演義》我最佩服的人是曹操。雖然他很奸詐狡猾，也説過：“寧教我負天下人，休教天下人負我。”的話，但是他善於用人，曾經頒發過好幾道《招賢令》引得無數豪傑來投靠他，曹操那裏才形成了“猛將如雲謀臣似海”的局面。他的五良將之首張遼，曾經差點活捉孫權。就連吳國的小孩只要聽見“張遼”這兩個字，都嚇得不敢哭了。

以前電視上經常放《三國演義》，我心裏就有個想法，想看看原著是怎麼寫的。終於放假了，可以有機會實現我的想法了。媽媽帶我去書店給我買了一套《三國演義》的書，回到家我就興致勃勃的看了起來。由於是半白話寫出來的文章，所以我的閲讀的時候有許多都不是太明白，還好有爸爸在一旁指導講解給我聽，花了好長時間我才看完一本，爸爸説以後有時間再仔細揣摩。

通過閲讀，這本中國四大名著之一的著作想我展開了一幅波瀾壯闊的畫卷，本書描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反應了三國時代的政治軍事鬥爭以及各類社會矛盾的滲透於轉化。書中刻畫了進兩百多個人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、劉備等人物。歷史跨度大，人物眾多，要把這些都寫得有聲有色，前後關聯，可真不是件容易的事，由此可見作者的文學功底是相當深厚的。

這本書，使我懂得了仁的重要性；這本書，使我感到了那個戰國時期用鮮血凝成的友誼；這本書，使我終生受益，一直勉勵着我，鼓舞着我做一個重情義，講義氣的人。這本書就是中國古典四大名著之一《三國演義》。讓我們翻開這本傳世之作，讓我們在一次體會一下當時他們的別樣人生。

《三國演義》這本書中，我比較欣賞劉備這個人。他文武雙全，憑藉着自己的仁義和虛心，將不少名將都招入自己的勢力中。著名的五虎上將關羽、張飛、馬超、趙雲、黃忠等都收入他的膝下，其中給我留下深刻印象的是劉備“三顧茅廬”的故事。

《三國演義》中不只有劉備的“仁”去值得我們學習，還有諸葛亮的“智”關羽的“忠”，都值得我們去學習，其實人生就像一場戰爭，正義的信念使我們看清前進的道路，而邪惡的信念會讓我們迷失方向，誤入歧途。最後告訴大家一句話“仁”可治天下，“智”可管理好人民，“邪”再怎麼努力，終究還是會一敗塗地。

三國演義的讀後感 篇8

NO.1曹操

在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的南征北戰中，佔領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服於他，他是三位郡主中最有才幹的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，後來晉國才能統一天下，所以他是一位真正的英雄。

對於人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，於公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才,又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的。有鑑於此，操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來,只要有才能就予以重用.後來,曹操於公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反覆強調他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關係，只要真有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如雲，謀臣如雨的盛況。而且對於有才幹的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗後，陳琳歸降曹操。曹操問他説：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什麼要罵到我的祖宗三代？”陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅不殺，還照樣任用他。

曹操的成功不僅因為他的傑出才能和善於招攬人才，還在於他有着豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之後，曹操並未一籌莫展，而是笑着説了一句：“今北方仍由我所據。”並且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。

NO.2關羽

關羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣迴腸的凝重。忠義永存， 英雄無愧！這時，我不禁想起了李清照的《夏日絕句》：

生當作人傑，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

關羽也就像當年項羽一樣的忠義，他在華容道上義釋曹操傳為千古佳話，但他放曹操不是因義而迷失了自己目標的方向，他還是向目標前進。

每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。當我們羨慕地看着別人成功時，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心説的：

成功的花。

人們只驚羨她現時的明豔！

然而當初她的芽兒，

浸透了奮鬥的淚泉，

灑遍了犧牲的血雨！

一曲曲蕩氣迴腸的歌，一章章動人心魄的詩，一聲聲發自肺腑的歎，一位位威武高大的將，一個個出生入死的兵。這就是三國。

三國演義的讀後感 篇9

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依然在，幾度夕陽紅。一想到三國演義，腦海中就會不由自主地浮現這經典的開篇詞。好一個“是非成敗轉頭空”，這簡容易單的一句話卻詮釋了多麼深刻的一個道理啊。

三國演義以三絕為特點：智絕，奸絕，義絕。

智絕毋庸置疑便是諸葛亮了，他是位足智多謀的天才軍事家。“火燒博望坡”、“草船借箭”、“七擒孟獲”和“空城計”等，充分顯示出他的大智大勇。他知己知彼，用兵大膽果斷，擅長髮現敵將的弱點，攻其不備。他依據自然現象，巧用大霧天，“草船借箭”是其成功的範例。他藉助司馬懿的多疑，巧施“空城計”，嚇退了追趕蜀兵的魏軍。試問三國中難道還有人的智慧可以超越他嗎?

大家也應該去學習諸葛亮的智慧，但大家要學的並非他的兵法，畢竟這在現代社會已經毫無用處了，大家要學習的是他的’辦法，要學習他去巧用天時地利人和。無論做啥事，人和都是至關要緊的，只有得到了大夥的尊重和信賴，才大概成功的推行一個策略。反之，如果人不和，不管你這個策略是多麼完美無瑕，無人想推行，所有也都白扯。

至於“奸絕”是哪個，不需要我説，大夥也一定都已經心裏有數了。沒錯，那就是曹操。曹操這個生活性多疑，“寧教我負天下人，休教天下人負我”是曹操的經典名言，也是曹操的處世之道，呂伯奢是曹操祖父曹嵩之結義兄弟，該算是曹操的叔父了。曹操行刺董卓未遂後出逃，一路被董卓追殺。後得到中牟縣令陳宮的鼎力相助。行了3日，到了成皋地方，投宿在呂伯奢家。見故人之子來到，呂伯自然喜出望外，快點去買酒，並讓家人殺豬招待曹操一行。而曹操在屋子裏聽到磨刀的嚯嚯生，以為呂家起了歹心，於是就殺去世了呂伯奢全家，後來看見被縛住的豬才知曉錯殺好人，於是與陳宮倉皇出逃，在路上遇見外出打酒的呂伯奢，便將錯就錯的殺去世了呂伯奢，陳宮大驚，責操“知而故殺，大不義也。”，曹操卻説出了他的處世格言：“寧教我負天下人，休教天下人負我。”所以説曹操是奸絕。

義絕是是我影響最深刻的一絕，義絕以關羽為代表。而最能體現關羽義絕的事件便是千里走單騎。關羽雖然投降曹操，但身在曹營心在漢，當他得知自己大哥劉備的消息後，就不辭而別。因為關羽的離開沒得到曹操的手諭，因此曹操的部下們一路上層層攔阻，但關羽憑着一己之力，過了五個關隘，斬曹操六員大將，東嶺關殺孔秀;洛陽城殺韓福;汜水關殺卞喜;過滎陽時殺王植;過黃河渡口時殺秦琪;在張飛佔的古城外殺蔡陽。最後和劉備相會。

在大家的日常，也應該要像關羽一樣重情義，不為利益所魅惑，無論怎麼樣也不出賣我們的朋友，只有這樣，大家才可以得到其他人的信賴，才可以交到更多真心的朋友。

總而言之，這本書使我收穫頗豐，書中有很多人物的性格特點都很值得學習，名著是經得起反覆閲讀，反覆推敲的，好的名著伴人一生成長。這個寒假重讀《三國演義》，仍舊使我收穫頗豐。

三國演義的讀後感 篇10

小時候，我看的是插畫版的《三國演義》，它在我眼中僅僅只是如同漫畫一般的小人書，單槍匹馬，衝鋒陷陣，只記住了一些驍勇善戰的虎將，忠肝義膽的關羽，一夫當關，萬夫莫開的張飛，百步穿楊的黃忠，這僅僅是對人物的一些片面的看法，膚淺而無味。

到真正懂事時，再讀原著《三國演義》，對裏面的人物有了更深刻的認識。如家喻户曉的諸葛亮，從火燒新野初露鋒芒，到七擒孟獲威名大振，都可以從中顯示出他不朽的才華。可他也並非神仙，他錯讓馬謖去守街亭，導致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮，六出祁山皆敗，自己也被降職。自己本可以長久之計建功立業，卻總是御駕親征，最終勞累而死，給世人留下了遺憾。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應該因為別人的一點過失而橫加指責，也不應該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在着需要充實改進的地方，應取長補短，臻求完美。這時，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有着非凡意義的鴻篇鉅作。

我最看好的世間虎將張飛，智奪瓦口，大戰馬超，忠心不二，可謂功不可沒，只可惜唯我獨尊，關羽一死，感情用事，做主領兵伐吳，無故鞭打士兵，導致自己被手下兩名小將刺殺，劉備雷同與他，因為一時心急，將二十幾年來儲備的精兵良將大半都送了命，蜀軍在出徵之前，不論兵力`國力`物力都不落後魏國。如果此時攻打魏國，可以藉着“光復漢室”之名出師，收復一部分中原失地擴大領土範圍，養精蓄鋭，滅魏伐吳指日可待，必能一統三國，蜀軍敗退後，全國的.國力迅速衰退，劉備又病死，“扶不起的阿斗”——昏庸無能的劉禪當上了國君，這為將來的蜀國埋下了很深的禍根，諸葛亮、姜維又連年出師北伐，難得勝局，兵力耗損極大，賢能異士，老將都已去世，再也無力迴天，鄧艾一舉攻下成都，西蜀從此滅亡。

相反，魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理，態度樂觀，使一代英才諸葛亮無計可施，司馬懿在樂觀據守的狀態下又絲毫不少鬥志，不忘先主曹操所留的兩句名詩，“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”此次能夠出奇制勝。諸葛亮因悲傷，勞累過度在五丈原為病故。可見良好心態與事情的效率息息相關，當遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時，應該理智地控制情緒，用樂觀的態度去戰勝它，如果意氣用事，後果將不堪設想。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，一波未平一波又起，天下三分。各國你徵我伐、用盡千軍良策，為的是統一天下。可歎的是相爭了六十餘年的三國、最後卻並非其一取下江山，而是內政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕鬆吞併天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來安慰自己罷了。

但一次次殘酷的戰爭還是告訴我們，停步就要落後，落後就要捱打，昏庸要亡國的道理。只有那些有雄才大略，仁義兼備的梟雄才能闖出亂世，一創霸業，也只有那些不畏艱險，頑強拼搏的聖賢才能夠收復羣雄並起的江山。

所以，為了將來能有叱吒風雲的豐功偉績，今日就必須打好穩固基礎，前進的過程就是一個成功與失敗交替運行的過程，我們必須沉着冷靜，淡然面對每一次的成敗。

三國演義的讀後感 篇11

“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今……山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”

世人都説曹操乃一代梟雄！可是隻一個梟雄，怎麼能寫出如此即瀟灑肆意又豪放不羈的詩句呢？所以，曹操也是出名的政治家，軍事家和詩人！而那引無數英雄競折腰的天才外加全才的諸葛孔明先生，怎麼偏偏就投了超級軟弱無能的劉玄德呢？每每説到此，老媽都好像恨得牙癢癢的！老媽不止一次鬱悶地説劉備除了一個漢朝正統的劉姓外，其餘比之曹操，孫權皆不如！若是諸葛亮當時投了曹操，早統一全天下了！什麼三國，什麼兩晉南北朝統統靠邊站啊！

歷史終究是歷史，沒有如果這一説，所以老媽讓我把她的想法忽略不計。也不知道有多少小夥伴看過全篇的《三國演義》，反正羅貫中的那部版本我還沒有讀過，我看的是注音連環畫版的，非常的有意思！什麼挾天子以令諸侯，什麼身在曹營心在漢，什麼定三分隆中對策，什麼諸葛亮舌戰羣儒，什麼周公瑾火燒赤壁，什麼關雲長水淹七軍，什麼諸葛亮七擒孟獲……等等等等，不勝枚舉！因為小説添加了許多奇幻元素，又採用虛實誇張的描寫手法，再加上作者大量的創作，所以比真實的歷史有看頭的多！

雖然原版的《三國演義》我還沒看過，但開篇的那句：凡天下大事分久必和，合久必分！簡直如雷貫耳啊！因為書本上的歷史不就是照着這個軌跡走的嗎！春秋戰國，諸侯混戰，好不容易有了秦漢的統一，可是還沒有統一的太久，中國又分成了魏，蜀，吳三國了！東漢末年，曹操挾天子以令諸侯，諸侯紛爭，天下大亂，此時徐庶向劉備推薦了諸葛亮，於是就有了後來的“三顧茅廬”，以及著名的“定三分隆中對策”。這個天下三分的對策可不是諸葛亮憑着自己的聰明才智空想出來的。史書上説劉備請教諸葛亮，而諸葛亮運用自己豐富的學識，以及對當時局勢敏鋭深刻的洞察力，和對各方軍隊政權瞭解的基礎上，經過深思熟慮才定下的天下三分這一説！諸葛亮當時對劉備坦言：“曹操打着皇帝的名義號令天下，手下兵多將廣，謀士眾多，他自己又很有軍事才能，可謂佔着天時；東吳的孫權，憑藉長江天險，統治江南，從他父親孫堅到他已經三代，根基牢固可謂佔着地利；將軍可以先攻取荊州，再戰領蜀，然後以蜀為基地進取三秦，老百姓肯定會歡迎你。做到這些你就佔了人和，天下也就平定了”！

這樣一番精闢又言簡意賅的對天下形勢的總體分析，小夥伴們讀了，是不是也超級佩服諸葛亮的絕頂學識跟無雙智慧呢？只可惜了這人間奇才的“卧龍”先生，為了蜀國是那樣地勞心勞力，鞠躬盡瘁！到最後卻落得“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”的結局啊！也許還是老媽説得對，諸葛亮真的應該投奔曹操的，這樣説不定不會讓人感到那麼遺憾了！

作為中國四大古典名著之一的《三國演義》，小夥伴們一定要讀一讀。因為書本會向你講述曾經的驚心動魄，曾經的風雲際會；曾經的刀光劍影，曾經的鼓角爭鳴；更會在你面前展現一部充滿傳奇色調的精彩三國！抽空一定要看呀，我還等着和大家一起分享交流呢！

三國演義的讀後感 篇12

《三國演義》是中國四大名著之一，是我國古代歷史上一部重要的文學名著。它刻劃了近200個人物形象。描述了東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。揭露了封建地主階級對農民起義的殘酷鎮壓，揭露了他們之間各種政治、軍事和外交的激烈鬥爭。反映了當時人民遭受的種種苦難，以及他們對反對分裂，要求統一的願望。

這本書語言明快流暢，雅俗共賞；筆法富於變化，波瀾曲折。又以宏偉的結構，把百年左右錯綜複雜的事件和近200個人物刻劃得完整嚴密。在描寫戰爭方面，構思宏偉、手法多樣，彷彿是我們耳聞目睹了一場場刀光血影的戰爭場面。其中官渡之戰、赤壁之戰等戰爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。在人物塑造上，把人物放在現實鬥爭的矛盾中，通過各自的言行和周圍環境，表現其思想性格。如：曹操奸詐，一舉一動都似隱伏着陰謀詭計；張飛心直口快，無處不帶有天真、莽撞的色彩；諸葛亮神機妙算，臨事總可以得心應手，從容不迫。這本書充分體現了作者的博大精深之才，經天緯地之氣。

比如：“過五關斬六將”讀來使人感到驚心動魄。

關羽是身在曹營心在漢，他一打聽到兄長劉備的下落，準備去尋找。曹操得知關於要走的消息，遲遲不肯接見關羽，關羽便寫信給曹操。

一天，關羽保護着二位嫂嫂，帶着二十多人衝出北門，向北方進發。曹操聞訊帶着諸將前來送行，又送關羽一件戰袍，關羽謝過就走了。

臨近洛陽，守將孟坦掄起雙刀來阻攔，打了不過三個回合，孟坦詐敗，拍馬逃走，引誘關羽前來追趕。另一個守將韓福在暗處，想趁關羽不注意，用暗箭射死關羽。誰知關羽馬快，一下子就追上了孟坦，一刀砍於馬下。關羽一行歷經艱險感到了第五關——黃河渡口關隘，又殺死了守關大將秦琪。

在古城關羽見到了張飛，兄弟兩人哭着訴説分手後的情況。後來劉備也趕來古城，分手多時的三兄弟終於又相見。

再如“三國歸一”歷史又揭開了新的一頁

三國歸一以後魏、蜀、吳三國發生了巨大的變化，首先是魏國，掌握實權的曹爽和司馬懿勾心鬥角。曹爽專權，後來司馬懿發動軍變殺死曹爽三族。魏國政權落入司馬氏手中。

不久司馬昭派兵大舉進攻漢中，要消滅蜀國。蜀國在公元263年被魏軍攻破，劉禪當了俘虜，蜀滅亡。

公元265年，司馬昭死後，司馬炎就篡奪了魏國的地位建立了晉朝。孫權死後，十歲的孫亮繼位，諸葛瑾的兒子諸葛恪鋪佐。孫皓很想奪取晉國的囊陽，他派將士屯兵江口，伺機進擊。司馬炎得到消息，派杜預為大都督，率兵伐吳。孫皓被困城中。晉軍水陸並進，直攻到石頭城下。吳軍敗退，孫皓困守城中。晉軍發動進攻，人人爭先，殺聲震天。勢不可擋，終於攻入城內。孫皓被晉軍活捉，送到洛陽，見司馬炎就要磕頭。三國分立的局面結束了，國家進入了統一，歷史又揭開了一頁新的篇章。

三國演義是古代歷史小説中成就最高，影響最大的一部作品，，它流傳廣泛，魅力無窮，在中國文學歷史上有着難以估量的影響。值得我們少年兒童利用時間去閲讀。

三國演義的讀後感 篇13

終於讀完了《三國演義》這本名著，我受益匪淺。其中印象最深的一篇故事是《諸葛亮三氣周瑜》。

《諸葛亮三氣周瑜》主要講了這個故事。

一氣：當週瑜打敗了曹操，歡慶一番後，周瑜打算趁曹操不備，攻打佔領南郡。周瑜知道劉備大軍對南郡虎視眈眈，為了不讓劉備搶先，周瑜率軍，對南郡一陣猛攻猛打，打敗曹洪、曹仁後，周瑜衝進城，不料中計，中了毒箭傷。此時，周瑜假裝身亡，讓軍隊去詐降，曹仁果然上當，曹軍大敗。這時，周瑜不曾料到。諸葛亮趁機派趙雲去攻打南郡，關羽佔領襄陽，張飛攻打荊州，蜀國大軍不費吹灰之力就佔領了三個城池。當週瑜得知自己費盡心血都未奪取的城池竟然被諸葛亮趁機佔領了，周瑜頓時氣得大叫一聲，箭傷迸裂，暈死過去。

二氣：這時，劉備的夫人死了，周瑜趁機假裝把孫權的妹妹嫁給劉備，可是吳國太真的看中了劉備，把女兒許給了劉備。劉備帶着孫夫人走了，周瑜後悔莫及，急忙追，不料中計，損失了很多兵馬。周瑜“賠了夫人又折兵，”被諸葛亮取笑，終於，周瑜又被氣暈了。

三氣：周瑜不甘慘敗，又想得到荊州，便用了假途滅虢之計，可是這個計謀被諸葛亮識破了，諸葛亮也反用了一計，讓周瑜以為劉備、諸葛亮中計了，不料自己中計。最後，周瑜仰天長歎：“既生瑜，何生亮？”終於緩緩閉上了雙眼，年僅三十六歲。

讀了這個故事，我首先想到了周瑜。周瑜固然聰明，可是心胸狹窄，小肚雞腸，容不得半個比自己優秀的人，終於被諸葛亮打敗。話説周瑜是被諸葛亮氣死的，我看，周瑜英年早逝是被自己的小肚雞腸、嫉妒心氣死的。

這個故事還有一個主人公，那就是諸葛亮，諸葛亮的智慧與周瑜的智慧差不多旗鼓相當，可是為什麼周瑜頻頻落敗呢？是因為諸葛亮心胸寬闊，又有過人的智慧。諸葛亮和周瑜產生了明顯的反差。

周瑜的心胸狹窄讓我想到了一件事：以前在毛筆課上，原來我寫的很不錯，老師經常表揚我，後來又有一位同學進步非常快，都超過了我，結果老師不太表揚我了，就表揚那位同學了。我耳邊聽着老師的表揚，心中似乎燃燒着熊熊一把火，手也漸漸握成一個拳頭，心中憤憤不平：原本老師表揚的是我，憑什麼被她搶去了？後來，每次遇到那位同學，我就用傷人的語言諷刺她。我本以為她會傷心難過，也來譏諷我，結果，那位同學不僅沒譏諷我，還在我每次譏諷她時，微微一笑，不作任何迴應。讀了這個《諸葛亮三氣周瑜》的故事，我終於知道自己是多麼與周瑜相似——與周瑜一樣的小肚雞腸。如果我再這樣下去，後果必定也像周瑜一樣，被自己氣死。

《諸葛亮三氣周瑜》的故事讓我成長了！我明白了人不能小肚雞腸，要心胸寬闊，坦然地面對實實在在比自己好的人，同時要取長補短。我想這就是《三國演義》之《諸葛亮三氣周瑜》要告訴我的道理吧。

三國演義的讀後感 篇14

三國，一個戰火連天，硝煙四起的亂世，一個英雄齊聚，人才輩出的時代，一個驚心動魄，歎為觀止的故事。在這部豪情萬丈的小説中，能學的東西有很多，很多。

全篇小説有名有姓的人物有1191個，而我真正喜歡的，也就那麼幾個人。

首先是人稱“奸雄”的曹操。縱觀全局，最強大的莫過於佔據北方的曹魏政權了。而這一點又與曹操的品質密不可分。敢獻刀行刺，召諸侯伐董。攻袁氏，挾天子以令諸侯，戰赤壁等都體現了他的膽識。他求賢若渴，知人善任，有伯樂的氣概。一路上，他曾三下求賢令，招降了很多人才。文有郭嘉、苟或、許攸、賈詡、苟攸、程昱、楊修等。武有典韋、許諸、樂進、徐晃、夏侯淳、夏侯淵、曹仁、龐德、李典、張郃、張遼等。這些人才可謂是曹魏的奠基者，更體現出了領導本事和任人本事。他的文學修養也很高，《觀滄海》、《龜雖壽》等都已成為了名篇。他還提倡節儉，自我的陪葬品就幾件衣服和陶器，甚至看見兒媳崔氏穿錦緞遊園，便賜死了她。雖然他也有缺點，如多疑、好色、自大、妄尊等，別不得不否認，他是位英雄。

其次就是被譽為智慧的化身的諸葛亮。上知天文，下知地理，運籌帷幄之中，決勝千里之外，都是他智慧的寫照。隆中對策，火燒博望坡，舌戰羣儒，借箭借東風借荊州，六出祁山北伐，都是他為蜀漢做出的汗馬功勞。先帝託孤卻沒有像司馬懿一樣趁機上位，足見他的忠心耿耿，鞠躬盡瘁。當年徐庶對劉備説：“卧龍鳳雛得一人則安天下”足見他的本事之強。天下竟有如此之奇才，着實令人佩服。

還有一位是曹操手下的家將大將夏侯淳。早年便隨曹操起兵，作為曹操堅實的後盾鎮守後方。戰呂布時雖兵敗當了人質，但隨後變展現出拔失啖睛並大喊：“父母精血不可棄也”的勇氣。他善待百姓，曾率軍民阻斷河水灌田。他也十分好學，在打仗之餘四處求教，甚至親自迎師。他和曹操一樣，清撿節儉。所得的賞賜通通賞給了自我的將士，以至於他死後家裏竟無家財。真不知是曹操影響了他，還是他影響了曹操。另一位是早期劉備的軍師徐庶。自古以來都會出現“忠孝不能兩全”的現象，徐庶卻成功地處理好了這點。當得知曹軍俘獲他的母親並要他投奔曹營時，他立下了不為曹操獻一謀的誓言，並向劉備推薦諸葛亮後才離開了劉備。此後他踐行了自我的諾言，身在曹營心在漢，做到了忠孝兩全。

郭嘉也是位忠臣，也是曹操智囊團的核心謀士由苟或引薦，郭嘉得以見到曹操，兩人建立了深厚的君臣之。此後郭嘉屢薦奇策，如放劉備滅呂布，歹袁紹，並提出了十勝十敗之論，獲得了官渡之勝。可惜在遠征烏桓時英年早逝，為曹操的霸業做出了巨大貢獻。有這樣的忠臣，何求？

書的開頭便總結了歷史的規律：“天下大勢，分久必合合久必分。”但正是在這一分一閤中，各路英雄豪傑齊聚一堂，在三國這個舞台上，上演着一出出精彩絕倫又耐人尋味的大戲。