《承上啟下的魏晉南北朝文化二》教案

作為一無名無私奉獻的教育工作者，通常會被要求編寫教案，編寫教案助於積累教學經驗，不斷提高教學質量。那麼優秀的教案是什麼樣的呢？下面是小編收集整理的《承上啟下的魏晉南北朝文化二》教案，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

教學目標

1、知識與能力

學習本課應掌握的基礎知識主要有：王羲之的書法；顧愷之的繪畫；佛教的盛行和《神滅論》；雲岡石窟和龍門石窟。

通過學習，培養學生的鑑賞能力，綜合能力。

2、過程與方法：注重探究引導，培養學生自主學習的'習慣。

3、情感態度與價值觀

石窟藝術是我國文化的精華，其成就值得中華民族自豪，從而加深對祖國的熱愛。

重點與難點

本課的重點是王羲之的書法、顧愷之的繪畫、雲岡石窟和龍門石窟。

難點是書法、繪畫藝術。

課時 1課時

課型 新授課

教具 地圖冊、“祖沖之和圓周率”相關多媒體

教學設計

1、導入新課

魏晉南北朝時期，社會的動盪不安，也必然要反映到人們的思想中來，藝術家用他們的所長反映着那段歷史、記錄着那段歷史。今天，我們一起來學習魏晉南北朝的藝術成就。

2、講授新課

一、大放光彩的書畫藝術

王羲之，是東晉時最著名的書法家，也是我國曆史上書法藝壇的巨星，後世稱為“書聖”。人們讚美他的字“飄若浮雲，矯若驚龍”。他的書法代表作有《蘭亭序》。《蘭亭序》人稱天下第一行書。

自古書畫不分家，魏晉南北時期書法藝術百花爭豔，繪畫藝術上也是俊才輩出，最著名的當推東晉的顧愷之。至今留傳下來的只有摹本《女史箴圖》《洛神賦圖》和《列女圖》三件。

顧愷之的作品在繪畫技巧上主要是運用流暢綿長的線條塑造人物形象。古人形容他的線條如春蠶吐絲，人物栩栩如生，佈局嚴密。

二、佛教的盛行和《神滅論》（學生帶問題閲讀課文後回答）

①魏晉南北朝時期佛教盛行的原因是什麼？

②佛教的盛行表現在哪兩個方面？

佛教自西漢末年開始由古印度傳入我國，至魏晉南北朝時期逐漸盛行。其原因一方面是由於長期戰亂和各族統治者的殘暴而使許多人尋求精神寄託。

範縝，我國古代偉大的唯物論思想家。508年，範縝寫出《神滅論》，範縝《神滅論》的主要觀點是什麼？（學生看書回答）

《神滅論》的主要觀點是：人的精神和肉體是互相結合着的。有了肉體，才有精神；肉體死亡了，精神也隨之消失。《神滅論》在我國古代思想史上有着重要的地位。是寶貴的文化遺產。

三、輝煌的石窟藝術

石窟藝術包含石雕、壁畫和塑像，它起源於古印度，隨佛教傳入我國。南北朝時最著名的是雲岡石窟和龍門石窟。

雲岡石窟和龍門石窟是中國和印度佛教藝術的融合，是中外藝術結合的結晶，是舉世矚目的藝術寶庫，都是世界著名文化遺產。

四、小結

魏晉南北朝是我國文化藝術的大發展時期，成就輝煌。這些文化成就在我國文化藝術發展史上具有承上啟下的作用。

五、組織學生討論

如果你是一名文物保護專家，你打算如何使雲岡石窟和龍門石窟永葆藝術魅力。

六作業：課後習題

附：板書設計

一、思想：範縝著有《神滅論》

二、書法藝術：“書聖”王羲之《蘭亭序》“飄若浮雲，矯若驚龍”。

三、繪畫藝術：東晉顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》

四石窟藝術－－山西大同的雲岡石窟；河南洛陽的龍門石窟