諷刺幽默的對聯故事

諷刺與幽默常常象是一對孿生兄弟，諷刺中含幽默，幽默中又帶諷刺。對聯中運用了諷刺和幽默的手法，可以淋漓地喜笑怒罵，可以善意地批評規勸，使人讀了之後，有的令你解頤，有的令你捧腹；或如骨鯁在喉，或如芒刺在背。

一、 自古未聞糞有税；

而今只有屁無捐。

郭沫若同志十四歲離家去樂山讀書，進城時見到守門官吏衙役對老百姓敲詐勒索，挑一擔糞要捐一個銅板。激起了少年心中的憤怒，寫了一副諷刺和揭露兼有的對聯：“自古未聞糞有税；而今只有屁無捐。”

二、 萬壽無疆，普天同慶；

三軍敗績，割地求和。

台灣省已歸日本；頤和園又搭天棚。 據清代文廷式《聞塵偶記》記載，中日甲午戰爭和議成後，慈禧太后粉飾太平，大慶萬壽，有人在城門上貼了一副對聯：“萬壽無疆，普天同慶；三軍敗績，割地求和。”既而社會上又傳出一副對聯：“台灣省已歸日本；頤和園又搭天棚。”這兩副對聯對慈禧太后一邊賣國，一邊慶壽的可恥行徑做了多麼辛辣的諷刺。

三、 孟光軋姘頭，梁鴻志短；

宋江吃敗仗，吳用威消。

抗日戰爭勝利後，名畫家吳湖帆諷刺漢奸梁鴻志、吳用威的對聯：“孟光軋姘頭，梁鴻志短；宋江吃敗仗，吳用威消。”此聯用兩個歷史故事的四個人名：孟光是梁鴻的妻子，封建時代有“舉案齊眉”的佳話；吳用是宋江的軍師，人稱知多星。此聯之巧，在於嵌字自然天成，還頗有點歇後語的味道，道出了這兩個漢奸的醜惡靈魂和無恥面目。

四、 魚所肉所麻將所，所內者甜，所外者苦；

豬公狗公烏龜公，公道何在，公理何存。

民主革命時期，我國無產階級革命家郭亮，看到廣大人民羣眾生活在飢餓苦勞之中，便寫了一首很通俗、很鋭利的白話詩，題目是《問問社會》。這首詩很快就傳開了，不久，傳到了當地自治局長那兒，於是，郭亮被傳去訓話。郭亮出來以後，便動筆寫了一副對聯，貼到自治局長的衙門上：“魚所肉所麻將所，所內者甜，所外者苦；豬公狗公烏龜公，公道何在，公理何存。”這是一副諷刺性很強的對聯，它有力地鞭撻了自治局長一類的官老爺們，諷刺他們只知魚肉人民，吃喝玩樂，不過是一羣豬狗王八。

五、 造成東倒西歪屋；

用盡貪贓枉法錢。

清代有個叫蔣伯生的，在外做官，很颳了一些錢財，後罷官回鄉，蓋了一座園子。他的弟弟看不下去，便在園成之日，在大門上貼了一副對聯：“造成東倒西歪屋；用盡貪贓枉法錢。”這位蔣大人見了這副對聯只好乾笑而已，他還能説什麼呢？

六、 一木焉能支大廈；

欠金何必起高樓。

清代有個長沙巡撫叫陳本欽，在任職時忽然提出要修自己的書院和樓房，於是他巧立名目，募捐納税，一番搜刮。待完工之時，有人寫了一副對聯：“一木焉能支大廈；欠金何必起高樓。”聯中的“一木”、“欠金”是將本欽二字拆開，用對聯形式給予諷刺。

七、 烏不如人，胸中只少半點墨；

軍無鬥志，身邊常倚一條槍。

清代有個叫烏達峯的尚書和一個叫惲次遠的學士，一同被派到浙江主持考試。可是這位烏尚書是一肚子草包，那位惲學士又是個大煙鬼。有人為這兩位官人題了副對聯：“烏不如人，胸中只少半點墨；軍無鬥志，身邊常倚一條槍。”這是以烏、惲二姓做文章，用諷刺的筆調將二人的神態活靈活現地描繪出來。

八、 咳！僕本喪心，有賢妻何至苦是；——秦檜

啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝。——王氏

害死岳飛的秦檜是個千古遺臭，萬人唾罵的賣國賊，在西湖岳墳的對聯中被人們斥為佞臣。清代的阮元曾經模仿秦檜夫婦二人追悔的口氣寫了副對聯，貼在岳飛廟前鐵鑄的秦檜與王氏的像上：“咳！僕本喪心，有賢妻何至苦是；啐！婦雖長舌，非老賊不到今朝。”幽默裏含諷刺，風趣中有痛斥，連阮元本人以後謁岳飛廟時見了這副對聯還不禁失笑呢。

九、 坐，請坐，請上坐；

茶，泡茶，泡好茶。

鄭板橋是清代有進步思想的著名畫家，他還是一個題對聯的裏手。有一次他到鎮江金山寺去遊覽，寺裏管招待的和尚見他衣着簡樸，以為不過是個普通的遊客，便隨便地説了聲：“坐，茶。”後來看見他挺仔細地欣賞牆壁上的書畫，心想這個人大概不是一般的俗客，就稍為客氣地招呼説：“請坐，泡茶。”並且走上前去請教姓名，當他得知是當今大名鼎鼎的畫家鄭板橋時，就趕忙張開笑臉、畢恭畢敬地逢迎説：“請上坐，泡好茶。”後來當鄭板橋要告辭離去時，和尚拿出紙墨筆硯，想請他為金山寺題副對聯，鄭板橋並不推辭，含着微笑拿起筆來，在紙上書寫了下面兩行字：“坐，請坐，請上坐；茶，泡茶，泡好茶。”鄭板橋這副對聯是對社會上包括和尚在內的那些看人下菜碟的勢利小人的諷刺，也是對那種趨炎附勢的惡劣的社會風俗的鍼砭。

十、 與鬼為鄰；

望洋興歎。

一九XX年爆發了義和團運動，當時，清朝政府中有個大臣叫徐桐，他的府第離東交民巷（當時各外國大使館所在地）很近，他是一個頑固派，有嚴重的排外思想。他曾寫了一副對聯以自嘲：“與鬼為鄰；望洋興歎。”可是，就像這樣的一個頑固派，後來也在崇洋媚外，賣國投降中自殺了。

十一、 二猿斷木深山中，小猴子怎敢對鋸（句）？一馬陷足污泥裏，老畜生怎能出蹄（題）！

古時候有個叫解縉的，因為年青而有才，所以當時朝廷裏有的老臣頗為看不上眼，總想找機會教訓教訓他。在一次許多臣僚參加的宴會上，有個上了年紀的大臣出了一句上聯，並提出要解縉當場對出下聯來，這句上聯是：“二猿斷木深山中，小猴子怎敢對鋸（句）？”解縉知道這個老傢伙是想當着眾人挖苦他一頓，他怎麼會肯甘拜下風呢？於是解縉稍加思索，很快對出下聯：“一馬陷足污泥裏，老畜生怎能出蹄（題）！”當解縉的下聯一出口，立刻引得在坐的人鬨堂大笑，那個老臣也被搞得面紅耳赤，狼狽不堪。

諷刺與幽默常常象是一對孿生兄弟，諷刺中含幽默，幽默中又帶諷刺。對聯中運用了諷刺和幽默的手法，可以淋漓地喜笑怒罵，可以善意地批評規勸，使人讀了之後，有的令你解頤，有的令你捧腹；或如骨鯁在喉，或如芒刺在背。

一、 自古未聞糞有税；

而今只有屁無捐。

郭沫若同志十四歲離家去樂山讀書，進城時見到守門官吏衙役對老百姓敲詐勒索，挑一擔糞要捐一個銅板。激起了少年心中的憤怒，寫了一副諷刺和揭露兼有的對聯：“自古未聞糞有税；而今只有屁無捐。”

二、 萬壽無疆，普天同慶；

三軍敗績，割地求和。

台灣省已歸日本；頤和園又搭天棚。 據清代文廷式《聞塵偶記》記載，中日甲午戰爭和議成後，慈禧太后粉飾太平，大慶萬壽，有人在城門上貼了一副對聯：“萬壽無疆，普天同慶；三軍敗績，割地求和。”既而社會上又傳出一副對聯：“台灣省已歸日本；頤和園又搭天棚。”這兩副對聯對慈禧太后一邊賣國，一邊慶壽的可恥行徑做了多麼辛辣的諷刺。

三、 孟光軋姘頭，梁鴻志短；

宋江吃敗仗，吳用威消。

抗日戰爭勝利後，名畫家吳湖帆諷刺漢奸梁鴻志、吳用威的對聯：“孟光軋姘頭，梁鴻志短；宋江吃敗仗，吳用威消。”此聯用兩個歷史故事的四個人名：孟光是梁鴻的妻子，封建時代有“舉案齊眉”的佳話；吳用是宋江的軍師，人稱知多星。此聯之巧，在於嵌字自然天成，還頗有點歇後語的味道，道出了這兩個漢奸的醜惡靈魂和無恥面目。

四、 魚所肉所麻將所，所內者甜，所外者苦；

豬公狗公烏龜公，公道何在，公理何存。

民主革命時期，我國無產階級革命家郭亮，看到廣大人民羣眾生活在飢餓苦勞之中，便寫了一首很通俗、很鋭利的白話詩，題目是《問問社會》。這首詩很快就傳開了，不久，傳到了當地自治局長那兒，於是，郭亮被傳去訓話。郭亮出來以後，便動筆寫了一副對聯，貼到自治局長的衙門上：“魚所肉所麻將所，所內者甜，所外者苦；豬公狗公烏龜公，公道何在，公理何存。”這是一副諷刺性很強的對聯，它有力地鞭撻了自治局長一類的官老爺們，諷刺他們只知魚肉人民，吃喝玩樂，不過是一羣豬狗王八。

五、 造成東倒西歪屋；

用盡貪贓枉法錢。

清代有個叫蔣伯生的，在外做官，很颳了一些錢財，後罷官回鄉，蓋了一座園子。他的弟弟看不下去，便在園成之日，在大門上貼了一副對聯：“造成東倒西歪屋；用盡貪贓枉法錢。”這位蔣大人見了這副對聯只好乾笑而已，他還能説什麼呢？

六、 一木焉能支大廈；

欠金何必起高樓。

清代有個長沙巡撫叫陳本欽，在任職時忽然提出要修自己的書院和樓房，於是他巧立名目，募捐納税，一番搜刮。待完工之時，有人寫了一副對聯：“一木焉能支大廈；欠金何必起高樓。”聯中的“一木”、“欠金”是將本欽二字拆開，用對聯形式給予諷刺。

七、 烏不如人，胸中只少半點墨；

軍無鬥志，身邊常倚一條槍。

清代有個叫烏達峯的尚書和一個叫惲次遠的學士，一同被派到浙江主持考試。可是這位烏尚書是一肚子草包，那位惲學士又是個大煙鬼。有人為這兩位官人題了副對聯：“烏不如人，胸中只少半點墨；軍無鬥志，身邊常倚一條槍。”這是以烏、惲二姓做文章，用諷刺的筆調將二人的神態活靈活現地描繪出來。