《论语》论语·学而第一
来源:古今学识馆 本文已影响2.14W人
来源:古今学识馆 本文已影响2.14W人
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。 君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
曾子曰:“吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力,事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
子曰:“君子不重,则不威。学则不固。主忠信。无友不知己者。过则勿惮改。”
曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与!”
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”
子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣。告诸往而知来者。”
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
《论语集注》尧曰第二十
《论语》是非辨析之,学而篇十二
《论语》是非辨析之,学而篇十三
《论语集注》读论语孟子法
《论语》是非辨析之,学而篇十四
《论语》是非辨析之,学而篇十五
《论语集注》宪问第十四
《论语集注》里仁第四
论语学而篇第一
《论语》是非辨析之,学而篇六
《论语集注》乡党第十
《论语集注》微子第十八
《论语集注》论语序说
《庄子》庄子·内篇·齐物论第二
《论语集注》季氏第十六
《论语集注》泰伯第八
《论语集注》八佾第三
《论语集注》子罕第九
《论语》学而篇读后感
《论语集注》先进第十一
《论语》是非辨析之,学而篇四
读《论语》 悟《论语》
《论语集注》雍也第六
《论语集注》为政第二