我與地壇讀後感(精選15篇)

認真品味一部名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編整理的我與地壇讀後感，歡迎閱讀與收藏。

我與地壇讀後感1

“我常以為是醜女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。”

來到這個世界的十五年來，我接受了這個世界的獨特法則，接受了這個世界的思想改造，一直用積極向上的態度努力生活著，並期望著自己能讓這個世界變得更好，使天下大同。

但是反常的情況還是有的。每每有一些平常的時刻，一些不平常的念頭滑過我的腦海：我為什麼要讓一切都變得一模一樣、盡善盡美？這一切完成以後呢？後來的.人們會不會無所事事呢？為什麼要奔向一個蒼白的目的地呢？……但我很快意識到了這個念頭的可怕之處，因為如果我與“別人的”“正常的”“正確的”想法背道而馳的話，老師同學們會認為我自私，家長會打我，我被孤立，最終我將一事無成，成為了這個社會的局外人。多麼可怕！所以看來，建成大同社會是噱頭，實現個人所謂的價值是真了。但我在讀《我與地壇》之前，我不敢思考這個可怕的問題，更不敢和別人討論——我怕別人以為我是一個自私的、自作聰明的傢伙。這會讓我痛苦……

“我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。”史鐵生用這樣一句話猛地戳中了我的心臟。我在他的文字中感受到前所未有的認同感與歸屬感。但是它又讓我強烈地感受到：我得把這個“不能想”的問題清清楚楚地想下去。

是的，我們心目中的大同社會真的就是極樂嗎？還是會讓人們陷入極度的無聊和恐慌？陶淵明的《桃花源記》總讓我覺得實在俗世凡人心之所向的桃花源中的人們，在平淡得發黴的快樂中為了尋求刺激與新鮮，讓一個外人來此絕境帶來不一樣的經歷的故事罷。

在桃花源，“怕是人間的劇目就全要收場了，一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺也沒有肥力的沙漠。”

舉一些不很恰當的例子：如果路上沒有垃圾，清潔工將會下崗；如果沒有市場競爭，資本主義將會失去活力；如果沒有壞人，戰鬥英雄將會消失殆盡……

潘多拉魔盒或許並不是個錯處吧。《西遊記》中師徒四人歷盡千辛萬苦修得正果，但吳承恩沒法描述那之後的詳盡情景；如果《紅樓夢》的後四十回沒有丟失，這本書就不會像現在這麼炙手可熱；有情人，比如王子公主，在相思輾轉，克服一切困難後幸福地在一起了，往往是故事的終結；如果沒有可惡醜陋的怪獸，也不需要奧特曼來維護宇宙正義了……這些挫折、磨難，才是真正的“可愛而又迷人的反派角色”啊！沒有矛盾衝突就沒有戲劇。天將黑未黑時最美。

“看來差別永遠是要有的。看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來上帝又一次對了。”

我與地壇讀後感2

再讀我與地壇，就想到高中在語文自習課上第一次讀到《我與地壇》的場景。

那時候因為自己成績不好而自我悔恨，想到自己父母的不容易，想到自己因為遠離家而思念父母，想到自己的學業壓力，所以在讀《我與地壇》的時候哭得一塌糊塗，當時以為自己有過不去的坎，因為成績差，因為不如人，所以覺得悲傷，覺得自己一輩子都完了，會永遠抬不起頭。

而今，再讀《我與地壇》才發覺，你根本不知道人生最難的地方在哪裡，那時候成績不好，一點困難就以為是天大的難事。而現在，長大後的經歷更讓人難以忍受，你會發現，比買不上房子掙不到錢的還大的壓力就是你的家庭不幸福，你不知道你愛的.人在經歷怎樣的磨難，他們又是怎麼在煎熬地忍受中年的一切變故，而且，這變故相當地長，相當地複雜。

你想自己突破，過自己的人生，建立自己的家庭，卻發現，原生家庭的一切影響你都尚未擺脫，根本走不出去。

人生就像走進了死衚衕，很多年你都出不來，也不知道什麼時候能走出來。就像史鐵生當時在地壇一樣，在思考自己生命的意義，無數次在生與死之間掙扎。

他的生命因為疾病困在了輪椅上，但他的思想卻不受限制地在飛翔，拯救了自己，也用文字滋養了那些困在生活中的人。有數不清的人因為生活發生了變故，他們也不知道人生會在什麼地方卡殼，會在什麼地方打轉，會在什麼地方倒退。

現在想想，我在當年就該學會成長。我一直覺得自己成長的很慢，因為有很多人保護我，他們讓我專心自己的學業，卻對我隱瞞了生活的殘忍。於是過了二十多年的安逸生活以後，生活的一切壓力都來了，生離死別，家庭破碎……我不願意接受，卻無能為力。

很多事情，我們能左右的只有自己的思想，父母怎麼想怎麼決定，家庭怎麼走向，老人能否長命百歲，我都沒有辦法。唯一能希望的就是他們自己好好生活，愛惜身體。

有時候我安慰自己，過了這幾年，一切都會好的。我總不能一直像現在這麼倒黴吧，總會有柳暗花明又一村的時候吧。

我一直為自己的無能自責，為自己的懦弱無奈。這麼多年，我都成長得太慢，當面對這一切變故的時候，顯得自己特別無能。

多年以前，在讀《我與地壇》的時候，我就能夠感受到那種絕望和無奈。沒想到過了十年，生活仍舊讓我想到了當年那個絕望的自己以及還抱有些許希望的自己。

自己的現在只能與過往的經歷對比，至於是否屬於艱難困苦，與自己的承受力有關。我的經歷固然不能與數次經歷生死的史鐵生比，只是人生的某個瞬間讓我與《我與地壇》中的心境產生共鳴。

多年以前，我努力變得堅強，而今，我只能告訴自己堅持住。成長本身就是痛苦的，就像破繭成蝶一樣。

老天不會讓你輕輕鬆鬆度過一生，那樣太沒意思了，所以每個人都要面臨自己的磨礪，然後才知道人生重要的是什麼，才能在漫長的人生中不會喪失信心。

我與地壇讀後感3

突然想再讀一遍史鐵生先生的《我與地壇》。找不到有這種強烈念頭的綠由，就算是對先生的一種懷念吧！

《我與地壇》是長篇哲思抒情散文，全篇分為三部分，第一部分寫我在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟；第二部分寫我對母親的後悔和無盡的思念；第三部分寫我與地壇不可分割的情感。

再讀一遍《我與地壇》：先生，我找到了一切與你有綠分的東西，我尋找到了車轍，和老母親緊隨的足印，又見到你的老柏樹和樹下你的低吟，我尋到一座園牆，和園牆裡圍著的小姑娘、老兩口、長跑冠軍或醉翁……

先生真是一個生命的奇蹟。他笑稱自己“職業是生病，業餘是寫作”，在艱難和痛苦中卻打心眼裡寬厚地微笑。靜似乎是他生命最大的動態，心不靜，無法塑造心靈的張力，無法承擔命運的跌宕，無法享受做夢的歡愉。

地壇是廢棄的古園，是寧靜的好去處。先生因“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腮”找不到工作找不到去處，就搖了輪椅到地壇去。地壇，為一個“失魂落魄的人把一切都準備好了”。在那裡他辨得所有路，認得所有樹，轉過所有牆，因為這是他的所有和所有的他。讀書，寫作，尋找內心真實的自己。

蜂兒在半空中穩穩地停著，螞蟻猛然間想透了什麼，露水在草葉上滾動…先生所握著的筆就是他搖著的輪子，在黑漆漆裡可以搖出路，鑽出亮。

所有的痛，經筆，變成更深的歡喜；所有的不確定，經筆，變成對生命的確認與把握；所有的侷限，經筆，變成了廣闊的天地。是這地，接納先生正坐的身子，馳騁的精神，讓他的`靈魂撒歡兒；是這地，開啟了一扇更直白、更專注、更清澈的與心靈溝通的天門；是這地，讓他的見識與思考枯竭，源源不斷生出比這地壇維度更大、脈絡更廣的世界。一個簡單的生命去翻越、去站立的歷程中體現的是天賦飽滿的心智、本能追愛的氣魄和自然豐沛的悟性。

平實而富哲思的言語，更多的還是對命運和生死問題的感悟。我想，靈魂還是存在的，先生逝於20xx年12月31日，一個時間的節點，幾年已過去，先生的思想還在與在世的人對接、傳遞、延續，靈魂實實在在地賦予了新的肉體，發展新的精神，鍛造新的靈魂。正如先生所訴說，“那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的柺杖。有一天，在某一處山窪裡，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當然那不是我。但是，那不是我嗎？”

我也渴望有這樣一個地方，像先生一樣，讓靈魂自由！再讀一遍《我與地壇》，彷彿那滄桑的古園給了我某種啟示，讓我感到心痛的溫暖，從中汲取那份不屈於命運的頑強和奮鬥的力量。原來，這地壇就是心靈的憩園啊！

我與地壇讀後感4

初讀這本書，你會發現史鐵生先生的文字有一種包容，安寧的力量，就好像在你孤單一人，在你迷茫不知所措，感到悲傷的時候，你就看看他的這本書，會不知不覺被他所吸引，你好像就看見了那個地壇，你看到了書中的那對老夫妻，那個唱歌的青年，還有那對兄妹，你似乎在體驗著那種過客，也在觀察著別人的生活。他的文字有一種滄桑感，最開始你讀的時候有一些壓抑，最後你就會突然明白那只是明白生命本質的一種淡然。

史鐵生先生他在書本講述了自己不止一次想要死亡，在最狂妄的年齡時失去了自己行走的權利，沒有人會淡定自如，他最後卻是在自己的心和母親的愛裡堅持了下來，你漸漸會發現，那個地壇，其實就像是他在感到難過迷茫的時候，一個精神寄託，他在那裡沉靜，在那裡感受天地。他強烈的心境變化卻也正是發生在這個地壇裡，他在那裡去默坐，去思考、去窺探自己的心魂。正是這種思考讓他有了活下去的精神力量。

而母親也是他能繼續選擇活下去的重要原因，母親對他的愛，那種溫柔細長，小心翼翼，讓我在讀書的時候不禁落淚，母親是一個讀出來心都會變得柔軟的一個詞呀。作為一個母親，自己的孩子遭受了如此令人悲痛的事，她唯一能做的只是希望孩子能夠活下去，只要這樣就夠了。

有人說他是“用生命來寫作”，他選擇用思考來代替一般人的'生活，用別人不敢提出的問題拷問自己，然後把思考寫成雋永的文字。書中寫到：活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。正是這種對生命的熱情讓史鐵生的作品充滿魔力、充滿力量。所以當我們在最艱難，最絕望迷茫的時候，你去看這本書，他用質樸的文字表達自己細膩而熱烈的情感。

書中有一句：死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的日子。是啊，來自史先生思考命運，他開始感嘆上帝的不公平，到最後突然悟出哪有什麼不公，這是一個生命的輪迴，只是一個迴圈罷了。生命就是如此變更交替，生是降臨的美；死是一種寂靜之美。我們應該怎樣的活下去？為什麼要抱怨上帝的不公平？誰能幫助我們改變命運呢？我們只能靠自己。當一個人能夠如此豁達的面對死亡的時候，能夠以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他自當獲得了堅強活下去的自信與思想。

“如果世間沒有了苦難，每個人都是健康漂亮的人，會怎麼樣？沒有差別的世界就好像一灘死水，一個一望無際的沙漠。所以必須有人接受這種苦難，這種差別，那麼誰來接受呢？只好聽憑偶然，是沒有道理好講的。”史鐵生先生這樣寫到。我對他這種對於生命的這種思考，這種智慧的靈魂感到敬佩，我彷彿看見他在努力脫掉那個殘疾多病的身體，在用自己的靈魂超然的看待這個世界。他的身體不能動，但是他的靈魂走的很遠。

作為一個無數次想要求死的殘疾人，他用他一生的思考告訴我們，生命中有許多遭遇與悲哀世人是無能為力，我們不能指望沒有困境，可我們能夠不讓困境扭曲我的智慧。我們也可以認真地和這個世界交談，可以去思考生命的意義，並且最終得到人生救贖的智慧。

我與地壇讀後感5

午後，有些陽光，也有一絲陰鬱。在書店看到了這本書，史鐵生的《我與地壇》，人民文學紀念版，喜歡這樣的封面，淡雅的素描，乾淨的書名。其實，讀了之後發現這正是書中文字的風格。

史鐵生的文字就如印象中家鄉的那條小河，靜靜的流淌著，它的歡樂、痛苦，在時間的長河中，既那麼渺小，又那麼鮮活…

對無私母愛的`回憶，

“ 她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心裡的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家裡結果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子裡整天都想些什麼。我那時脾氣壞到極點，經常是發了瘋一樣地離開家，從那園子裡回來又中了魔似的什麼話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終於不敢問，因為她自己心裡也沒有答案。她料想我不會願意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什麼。每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院;這以後她會怎樣，當年我不曾想過。”

有一回我搖車出了小院;想起一件什麼事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應。待她再次送我出門的時候，她說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”許多年以後我才漸漸聽出，母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。只是在她猝然去世之後，我才有餘暇設想。當我不在家裡的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。

讀來催人落淚，還有對生命的思索，曾是多麼痛苦的生死拷問，在他的筆尖流露出來的，卻靜靜的，還帶著一絲淡淡的詼諧，但自有一種安靜的力量在，讓人肅然起敬。

關於寫作，“寫，真是個辦法，油然地通向著安靜。寫，這形式，註定是個人的，容易撞見誠實，容易被誠實揪住不放，容易在市場之外遭遇心中的陰暗，在自以為是時迴歸零度。把一切汙濁、畸形、歧路，重新放回到那兒去檢查，勿使偽劣的心魂流佈。”

斯人已去，“有人跟我說，曾去地壇找我，或看那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜。可一來呢，我搬家搬得離地壇遠了，不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發現它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。現在我看虛空中便有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已經不在地壇，地壇在我。 ””

那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。

史鐵生，一個靜穆、豐厚的生命。

我與地壇讀後感6

初看這本書的名字，我以為是寫地毯的風景和作者的故事。的確，描寫的大都是作者的感受和回憶，地壇沒有過多的表述，卻串聯起整篇文章。作者首先通過家附近的地壇公園入手，表達了自己為何要去地壇，在地壇附近的所看所想，後來又引出了自己的故事和家人朋友的有關回憶。

作者在青年時期就患上了嚴重的疾病，這一度讓他陷入人生的低谷，讓普通人觸手可及的事情變得遙不可及。他來到地壇，認為“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”此時的心情也是鬱結的`。然而，他卻沒有防起自己，他在腦海裡有個精彩的世界，他用“好運設計”想象自己的人生：他愛好運動，也擁有自己喜歡的運動員；他還有不少的夢想。他在輪椅上，心中卻有種不服輸的精神，坦然面對自己人生的勇氣，他在地壇中思考自己的過去、現在和未來。

《我與地壇》更像作者的一本日記本，記錄著內心的悲歡，也開啟自己小時候的記憶，作者的姥姥姥爺、爺爺奶奶、一直照顧他的母親、兒時的夥伴、“插隊”的朋友等。他的親人與朋友也是用積極的心態面對人生。作者小時候由於一些小事而沮喪，看到爺爺努力編雞籠並對著“我”微笑的情形，讓作者感受到了希望，一個老人尚可微笑面對生活，年輕而健康的“我”為何不能？

作者思考了許多生與死的話題，也聯想到他認為完美的體育明星也會遇到挫折和困難。每個人都有自己必須經歷的苦難，活著就能想到辦法去面對，遇到問題不能逃避。解決問題的同時，也要找到一處安寧來安撫自己的內心，想必地壇就是作者心中的“避難所”。在地壇這片園地內認識自己，看清自己的內心，完善自我。在後面的情節中，地壇的草木競相生長，植物生機勃勃，象徵著作者的內心也對自己充滿希望。

而在本書也有一條隱藏的感情線——母親對我的關愛。母親總是在“我”去地壇的時候等著“我”回家，在“我”人生低谷的時候不離不棄地陪伴與照顧，鼓勵“我”寫作。然而，母親的一生也十分坎坷，但她卻沒有過多的表達自己的苦難，只是默默努力去改編自己與家人的生活。“有車轍的地方，就有母親的腳印”，母親在“我”背後守護著，讓“我”不要放棄生的希望。因此，“我”不斷地寫作、出版，這也打動到身為讀者的我。母親的愛是包容、慈祥和內斂的，母親的出現鼓勵著大家，也讓作品新增上親情的色彩，像是一塊不斷打磨的玉石，帶著溫潤的色彩。地壇對於作者而言，更像一個母親對於兒子的關愛，這種愛在時光的打磨下仍然閃爍著光輝。正如地壇的植物不斷生長，建築物也在時光中有了新的時代印記。

閱畢，我相信作者可以勇敢面對個人的苦難，我也可以更積極地走向未來的人生，發現更多美好的事物。

我與地壇讀後感7

“在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並且看見自己的身影。” ——題記 決定重讀史鐵生的《我與地壇》並且後來喜歡上它是在去年九月份，我寫完我的散文《苦緣》之後，發現自己在《苦緣》中的敘述語調和史鐵生有著驚人的相似之處，這後來，就時常會去翻讀，在細細的體會與咀嚼間，恍然才明白過來：在生命面前，原來自己只不過是一粒塵埃罷了。

從不敢輕易地去掂量生命的斤兩，而史鐵生卻以他端坐在輪椅上靜默莊嚴的形象深刻地詮釋了生命的全部意義和話題。我想，在那個歷盡蒼桑，等待了史鐵生四百多年的古園子裡，史鐵生一定曾那樣專注地凝視過自己被夕陽拉得斜長的影子，一個無言的轉身，便看見了蒼茫的落日，“寂靜的. 光輝平鋪的那一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛”。而此刻，生命，就像是在風中糾纏的髮絲，風越大，它便越發地堅韌起來。

死亡，並不遙遠，它曾那樣真切地掐過史鐵生的喉嚨！而他到底還是走過來了，儘管也曾彷徨和迷茫。“記不清都是在它的哪些角落裡了，我一連幾小時專心致志地想關於生命的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什麼要出生。”生命啊，原只是一個迴圈的悖論。“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯證的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以，死是一件不急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”細細地想來，生命原是這般地偶然，彷彿是花瓣上的一粒晨露，陽光強烈的時候，它必定要以蒸發的形式消失。

史鐵生是一個智者，至少在這場生與死的辯論中，他贏了。當“露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開了萬道金光”的那一刻，我看見史鐵生從那輪椅上穩穩地站了起來，而使他重新審視自己靈魂的人，就是他的母親。

在母親面前，他是一個倔強的孩子，只是在許多年以後，母親不在了，他才一點一點地意識到了當年自己是多麼的冷酷和無知。“他被命運擊昏了頭腦，一心以為自己是世上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”他於是又一整天一整天地去那園子裡靜坐。母親走了，沒有留下什麼雋永的誓言，惟有關於生命和愛的思考。史鐵生懂得這些的時候卻失去了愛他並且理解他的母親，他知道已經晚了，來不及了，他能做的，惟有緊緊地抓住生活丟給他的繩索，一步一步地攀上生命的頂峰！

是的，生命於他而言，並不簡單。可是，他以他簡樸而真誠的文字告訴我們所有的人：活著，好好活著！竭盡所有能迸發出你生命的光輝！

我與地壇讀後感8

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作。其中記錄了作者在雙腿癱瘓期間，來到一座廢棄的古園，感悟人生、感悟生死的故事。

這其中使我印象最深的就是作者的母親。母親在作者剛癱瘓時，並沒有一味的愛，而是理解他，寬恕他。儘管在作者發脾氣，摔壞東西時，母親還是沒有責怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時，每天都要去地壇，母親雖然擔心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒有過問，只是在心中默默地祈禱。可是這份愛，作者卻在母親逝世以後才懂。

當然書中除了母親，在“記憶與印象”這些章節中也提到了很多人物，如八子，姍姍，小恆，莊子這些童年時的好友。其中最令我敬佩的就是莊子。莊子是作者從小到大一直以來的好夥伴，別看他的性格大大咧咧的，對朋友可謂是肝膽相照。記得作者有一回剛從醫院出來，兩條腿被確診為癱瘓，於是莊子便為作者憤憤不平。現在的生活中，能對朋友這麼真心真意的真是少之又少。

在《我與地壇》中，作者不僅講述了故事，還闡述了生命的價值：生命是上帝賜予的，是神聖而不可侵犯的，每一個生命都有自己的命運，但這命運有時好，有時壞。我們不能因為有了一個好的命運而偷笑，也不能因為命運之差而絕望，我們唯有能做的'，就是“愛命運”。這也是作者從對生命的絕望到後來的愛生命中感悟出來的。

作者生命中最重要的，在我看來就是他的母親和地壇，地壇是一座廢棄的古園，它沒有高牆，也沒有玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。它為當時失魂落魄的作者把什麼都準備好了：準備好了安靜，準備好了與世隔絕的靜謐。讓作者在其中思索感悟。在地壇中，作者執起筆，開始寫作。寫作在作者看來，是安靜中更為安靜的去處。這也逐漸讓作者看到了更多美好的東西。在作者的筆下，四季一直充滿著生機，星空一直散發著光彩。儘管是再破舊的地壇，也能在作者筆下光彩奪目。作者認為，所有人眼中破舊的地壇其實是一個簡單樸素的人，他隱藏起了自己的金碧輝煌，展現給人的是塵土飛揚。他不張揚，不炫耀，他只是默默地坐落在一處僻靜的院子，靜靜地等候他的主人，在原來的院子裡，作者經常去地壇自我檢討。現在搬家了，離地壇遠了，再也找不到這安靜的去處。不過，這時的作者已經脫去悲痛，剩下的，只有不斷的自我勉勵。作者認為，我已不在地壇，地壇在我。

每個人都需要一個心中的“地壇”。每天到“地壇”待一會兒，進行自我反省，就可以讓我們知道到自己的優點和不足，以便進行檢討和改正，做一個更完美的自己。

“地壇”就是一片淨土，存在於每個人的心底。

我與地壇讀後感9

關於此書，我想從三個點來跟大家分享。

一、三個問題

如果細讀這本書，你就會發現，史鐵生整本書都在追問三個問題：1、要不要去死？2、為什麼活著？3、為什麼寫作？

不過在書中，他也都給出了答案：1、要不要去死？書中寫到：“死是一件不必急於求成的事，是一個必然會降臨的日子。”從此句話中，我們可以感覺到他感嘆命運的不公，不過後來又釋懷：生死只是一個迴圈罷了。頗有一種：蟬鳴八日，向死而生的味道。

2、為什麼活著？書中寫到：“如果時間沒有苦難，每個人都健康漂亮，會怎樣？沒有差別的世界就像一灘死水，一片沒有肥力的沙漠。所以必須有人接受這種苦難。”

3、為什麼寫作？從書中我們不難看出，自從他雙腿癱瘓後，體力活幹不了，找不到工作，但是頭腦比較靈，就開始了寫作。

其實用一句話就可以概括這三個回答：死是必然，活著只是一種方式，寫作是一種無可奈何卻又令人心懷感恩的途徑。

二、他與母親

在一個人最春風得意的年華，上天跟他開了一個動真格的玩笑，導致他精神出現了嚴重的危機。對母親的態度變得暴躁起來。書中有一個細節寫到：“母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓後，她侍弄的那些花都死了。”當時的他總是沉浸於自己的悲痛之中，從來不顧及母親的感受，他也不會去想那些空落白天后的黑夜，那些不眠黑夜後的白天，母親又是怎樣過來的？如果說史鐵生的輪椅壓過每一寸地壇，那他母親的腳印，就輕踩過地壇的每一寸土地。

直到他的母親去世後，他才恍然大悟：“那時她的兒子還太年輕，還來不及為母親著想，他被命運擊昏了頭，一心以為自己是世界上最不幸的一個，不知道兒子的不幸在母親那兒總是加倍的。”

三、跑步者

史鐵生在地壇的日子裡，他也交到了很多好朋友，其中有一個拉人力車的男人，愛好就是跑步，第一年參加北京環城馬拉松，跑了第15名，但是他對自己充滿著信心；第二年跑了第4名，大街的.櫥窗上只展示了前三名的照片；第三年跑了第7名，櫥窗裡只展示了前6名的照片；第四年跑了第3名，櫥窗裡只展示了第一名的照片；第五年跑了第一名，櫥窗裡卻換成了所有人的合影，他在裡面很難找到他自己；直到第六年，他跑了第一名，同時也打破了記錄，教練找到他說：“可惜啊，我要是10年前發現你就好了！”

是不是很可笑？是不是很諷刺？可是熱愛本身就是意義啊，重點不在於別人知道你是誰？而在於你知道自己想要什麼？然後去努力！

此文通篇都沒有在強勢的要告訴我們什麼道理，更沒有要我們怎樣怎樣。只是通過史鐵生先生的自身經歷和其對生活哲學的思考，將地壇呈現在我們眼前，彷彿與他對坐笑談一般。

如果說讀完此書非要收穫什麼道理，那大概就是：生活中有許多遭遇與悲哀，是我們無能為力的，我們不能指望沒有困境，但是絕不能讓困境扭曲掉我們的靈魂與智慧！

我與地壇讀後感10

拜讀了《我與地壇》，起初是一種完成任務的心態，因為兒子說需要我寫感想。可是，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說是愛學習之士，但是經常讓自己找到讀書的狀態。可是，《我與地壇》帶給我的震撼已經很久沒有過了。

作者的執著與堅強感動著我。雖然失去雙腿的他曾經在年少時有過失落與暴躁，但是他日日躲進地壇，去深思，去觀察，去體味人生。從不間斷，這是多麼執著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對殘肢，面對挫折，風華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動成就了自身的價值，給世人留下了無數的啟迪。做為身體健康的我們，過著衣食無憂的日子，卻經常會因為一些瑣事，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。母愛的偉大無私震撼著我。

作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當他年少無知，時，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動聲色，去放縱他、去呵護他，因為他母親知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作為已為人母的我，經常認為自己是一個很稱職的母親，為了孩子的生活學習操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什麼呢？

在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時對孩子的缺點不能耐心地引導，對孩子的一些習性不能平和地接受，甚至有時因為孩子考試成績不好，會暴跳如雷。雖然我的出發點是好的，願意孩子多學知識，為將來的.就業生存打好基礎，可是由於方法不對，往往會傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。

不得不承認，作為母親的我，胸懷還不夠寬大，對孩子的付出，沒能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長大，我會加強與孩子的平等交流，在平和心態下享受與孩子共同成長的樂趣。作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對生活的熱愛流露於筆尖。如果沒有愛，他不會發現地壇的內在；如果沒有博愛，他就無法觀察數年來地壇的變遷，以及每一位進出地壇人的特點，只有對生活充滿熱愛，情感昇華到博愛的人，才能那麼細緻地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明；只有心底有愛的人，他才會如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對自己年輕時犯下的錯，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啟迪。人的一生會遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅強，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態，學會面對，懂得感恩。記得有句禪語道：當你抱怨自己的'鞋不好時，卻發現有人競沒有腳。所以不管是已經工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無怨無悔的快樂人生。

我與地壇讀後感11

人都是有一定壽命的。並且人必然要生，那必然要死。可以看出，生與死是相互依存，就像連體嬰兒一樣，無法單獨生存下去。既然你已經知道你必然會生，也必然會死，那你何必去思考自己將來怎麼死的。要知時候一到，壽命將盡，誰也無法抵抗。

那麼，生與死，又究竟是什麼？生，根據在字典裡的解釋，我可以造一個不一定對的句子：你生了也生了。這該作何解釋？第一個生，是出生的意思；而第二個生，則是生存、活的意思。死，自然好解釋，就是（生物）失去生命，自然就是死了。

如果自己來解釋，那麼生與死並沒有一個定義，每個人都有自己的解釋。那麼，我認為生與死則是人一生必經的磨難，或者說是是必須經歷的兩個過程。史鐵生認為生是交給一個人的事實，而死是順便保證的結果，是一個盛大、必然會降臨的節日。

“有時候不怕死的人是有的，一生下來就不怕死的人是沒有的。”我想，剛出生的人使生已經變成了一個事實，但他還不會明白生與死的概念。可是，他總會本能的反抗死的威脅，這是人的本性，就是人的本能。而有的人不怕死，則是他們已經沒有缺憾，看透一切，又怎麼會怕死呢？我怕死，所以不想死。大部分的人死之前都是痛苦的。我害怕痛苦，所以怕死。修禪者說：“不可求死，也不用怕死，對死亡要存有感謝的心，因為死亡能使自己放下此生千萬種的責任，帶著一生的'功德，迎向一個充滿著希望和光明的生命旅程。”

人生如夢。生是夢的開始，死是夢的結束。但夢怎麼樣全靠你自己的定奪。有誰知道，我們為什麼要生？

其實，生命的意義就是活著。人的出生就是為了活著而活著。如果你不是活著的，那麼又何來生一說。如果你沒有活著，也就沒有生。沒有生，何來死？所以，生命的意義，我們為什麼要生，當然是為了活著而生，為了活著但卻不得不死。這亦是人的宿命。

其實啊，人這一生不過一瞬，而這就是生與死的過程。而生與死自無定義與道理。

《尖叫的海棠》裡曾有一段裴雨棠和阮石的對話，至今令我記憶猶新：

“蟲子，你說我會不會死？和那隻小狗一樣？”

“流點鼻血就會死？你以為生命像花瓶一樣脆弱？”

“我一直都以為，我正在死去。”

“所有的生命都會死去，有生就有死，這並不可怕。”

“如果結局一定是死，為什麼我們還要生？”

“生命是因死亡而美麗的，人生是因遺憾而完美的。”

生與死的關係並不可怕。生命是因死亡而美麗的。

人既然能生，必然就是老天要讓他在這世上留下點什麼來。活著不一定是為了幹某件事情。但你要做某件事情，就必須要活著。人生著就一定有著自己的理想，那為何不趁還活著去完成它？我們正在活著，也正在死去。那之間是有過程的，有過程就必有時間，有時間你就可以完成它。

所以，暫時不用考慮人生的生與死，而是把自己充實好了，使自己始終處於一個飽和豐富的境界。

那麼，生亦無憾，死亦無憾。

我與地壇讀後感12

今天看完了我與地壇，竟然已經看完了。反正也不想睡覺我就來寫一篇讀後感。

這本書對我的影響很大，該有多湊巧在我讀到第一章的時候我當時的處境就與史鐵生有強烈的共鳴。不能說我也到了想去死的地步，總之那一段時間過得很渾渾噩噩。我記得單單是第一章我看的時候可以說看一頁哭一頁，這本書的力量太強大了。以至於我看到最後的時候覺得我現在有點配不上看這本書了。我覺得我太粗鄙和粗俗了。因為他寫的太好了，我不知道他怎麼寫的好了，好在哪裡了，但是當史鐵生以一個失去雙腿的人的身份來講述他對生命的看法，體會，真的太容易感動人了。

真的，我選擇熱愛生命。

他讓我知道當生活扔給你一道道難題的時候，退出來看一看，這是生命，是一條很長的路。讓我能更加深入的'去看待一件事情。更感性的去看待對錯。也會給你理清思路，給你重新再來勇氣。這本書也幫我治好了失眠啦。

我這幾天沒有動筆，其實我有動筆，但是最近真的覺得自己懂得東西太少了。我對這個世界的認識太少了。做的不夠，還有很多東西要去學，但我覺得自己的欣賞能力還是有提高的，對身邊人事物的理解都比之前深刻。但是我又實在寫不出什麼好東西。

我覺得我有一個階段可以稱為我與地壇階段了，因為對我真的產生了很大的影響。我也很感謝能翻閱到這一本書。起初買這一本書想治癒一下自己，真的是奇效，感謝推薦這本書的人。

我不知道為什麼我覺得周圍的人都好喪阿，就是明明一件不反感的事也硬要說成排斥。雖然我也沒有好到哪裡去，但是我作為一個積極的悲觀主義者一直是覺得生活很有趣的。我有很多搞不懂的東西，比如為什麼我們不能正視自己的想法。我也不知道，我覺得這很舒服，大家都表現出不喜歡的樣子，那麼我第一想法就是附和著說自己也不喜歡。但我也不喜歡這樣的自己阿。今年我深刻的意識到每一個人都很特別，有特別的地方，會同時有著讓人討厭和喜歡的地方，我時常討厭受不了一個行為，但是我不討厭這個人，我甚至有時候會被這個人所感動。為什麼人這麼複雜，要怎麼樣才能做到正視自己，怎麼樣和大腦去交流，還是我想的太多了只要簡單地活著就好了。

但是我又知道我熱愛身邊的一切，不管是一件值得懊惱和沮喪的事，我對於他出現在我的生活中沒有太大的波動，因為每一件事情到後來似乎都有發生的意義。

但是我不喜歡喪這個詞，也不喜歡假裝不熱愛生活的人。但我又覺得我太道德綁架了。我該怎麼辦呢，多看看書吧，找個安靜的地方多看看書，我需要多看看書。或許書裡面會有答案的。

我與地壇讀後感13

作者在寫這篇作品前在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作、找不到去路，忽然間幾乎什麼也沒有的時候走進了地壇，從此與地壇結下了不解之緣，15年後，執筆寫下了這篇文章。

文章節選二部分，第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生感悟。

在史鐵生筆下的地壇——荒涼但並不衰敗，看第5段小蟲的描寫，小蟲雖小，而且身處荒蕪之地，但它們都以自己的方式而活著，在眼前霎時出現生動的畫面，展現了小蟲們頑強的生命力。史鐵生觀察之仔細令人難以想象，紙上的昆蟲，在他的筆下都賦予了生命，我想這也是作者對生命思考的一種體現吧。

在第一部分中，地壇似乎和作者很有緣分，不僅生活在地壇附近而且它是作者病後理想的傾訴物件。“它像是等我而來”，作者說，發出了命運不由己的感慨，結合上下文，地壇已經成為作者的精神家園和靈魂依託。

作者在地壇中，想著生、死，最後終於得出解答：“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的日子，”“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”是的生命不過就是如此變更交替，生是希望的復燃；智者只會把人生之死當作最大的冒險。我們應該怎樣的活下去？為什麼要抱怨上帝的不公平？誰能幫助我們改變命運呢？我們只能靠自己。當一個人能夠豁達的面對死亡的時候，能夠以平靜的心態看待和談論死亡的時候，他當然就獲得了堅強活下去的自信。

文章第二部分是對已故母親的緬懷，第二部分的文字描寫細膩，字裡行間卻都透露著淡淡的憂傷，自責。

在第二部分的第三段，作者描寫道：“有一回我搖車出了小院，想起了一件什麼事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應，”這是多麼令人心碎的場面！母親在想什麼？安慰？禱告？擔憂？……？母親為兒子想了這麼多，可惜兒子卻渾然不覺。由此不覺聯想到以前語文老師問我們，當我們的母親為我們端來一杯牛奶或一盤水果時，誰會想到這就是偉大的'母愛，誰會深情地道一聲謝謝呢？很遺憾，沒有人做到，我也慚愧萬分，因此在往後都倍加註意了。

第二部分4、5段寫以小說發表回報母親，有哪一位母親不為自己子女的成功而驕傲？這是人之常情，天經地義。而當一個本能為你自豪的最親親人不在了，心裡是何等的失落？史鐵生這時才真正理解了母親的苦難與偉大。

在整個第二部分中，都貫穿強烈的痛悔和自責，這個由於男孩子的羞澀與倔強，在深深自責的同時告戒年輕人。

“多少年來我頭一次意識到，這圓中不單是處處有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印。”這句話與前文呼應，形象地表現了母親在“我”生命中的重要性，“我”在母親生命中的重要性，這就是對“母愛”最好的詮釋。

我與地壇讀後感14

史鐵生是我最喜愛的作家，沒有之一，我深刻地記得他是2020年的最後一天去世的。聽到他去世訊息的那一刻，我彷彿感覺像是失去了親人一樣，眼淚在眼圈裡打滾。這個暑假重拾他的一系列作品，眼睛再一次模糊，不僅僅是感動，更是感同身受。是啊，作品就是讀者與作者的心靈對話。

史鐵生的每一部作品幾乎都充滿著對生命的叩問，對命運的思考貫穿其所有創作。史鐵生毫不避諱對生、死、命運、信仰、苦難、愛進行終極探索，他的作品以對生命的熱愛和對人生應有的信念深深地觸動了每一位敬愛他的讀者的心。

史鐵生先是雙腿殘廢，然後又患腎病並發展到尿毒症，兩三天就要做一次透析來維持生命，一生受著病痛的折磨。在史鐵生看來，殘疾和愛是人類的重要組成部分，愛也是史鐵生的寫作主題之一，愛也讓史鐵生去思考生命的意義。史鐵生的苦難是從延安插隊開始的，但他並沒有一直怨憤，反而學會了感恩。怨憤在史鐵生的生命裡逐漸減少，直至沒有；愛，卻在史鐵生生命裡逐漸地增強。

在史鐵生那裡，感受到最強烈的應該是母愛了吧！母愛是普遍偉大的存在但又是獨特的。正如但丁所說：“世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。”無論是在《合歡樹》中想盡一切辦法醫治兒子的雙腿的母親形象，還是在《我與地壇》中，在偌大的地壇裡艱難地尋找兒子的母親形象，在史鐵生那裡，都已定格成苦難的母親，活得最苦的母親。因為“兒子的不幸在母親那裡總是要加倍的。”在散文《我與地壇》中，史鐵生用他那最清新、最樸素、最乾淨的文字表達了最深切、最感人的母愛之情，更表達了他對母親的深深懷念和無限的自責與後悔。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”在史鐵生那裡，母親已成了他生命中的結，他這樣寫道：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的`車轍的地方也都有過母親的腳印。”在散文《秋天的懷念》中，母愛讓那個心境狂躁的兒子，那個從未真正理解母親的兒子，那個最終在母親一去不復返中得到活的啟示的兒子，最終決定遠離死亡嘗試活下去，正如作品中所說的那樣要好好活。”母愛是史鐵生在面對殘疾的路上感受到的最深刻的愛。正是因為這種深刻的愛，堅忍的母親，讓史鐵生體悟到了生存的意義，即要好好兒活，好好兒活。堅強的拼搏下去就是在成就生命的意義，就是在回報母親。

此刻，我又想起了我的婆婆，因為意外在2019年去世。在重症監護室裡，我知道她很想活下去，她緊緊拉著我的手，不願我離開。她也是個苦難、一生沒有享過福的母親。也讓我想起了因飛機意外墜毀而留下妻子和3個女兒的科比。還有暑假期間的河南大暴雨以及持續的疫情，讓我們明白，平安健康比什麼都重要，就是好好活著。其實我們還可以讀到史鐵生要傳達的另一層意義：時間不等人，我們要好好珍惜眼前人，對於父母親人，更是要好好關愛。

我與地壇讀後感15

最近，我讀細讀了史鐵生的《我與地壇》，領悟到了不同尋常的人生，肢體殘疾的史鐵生，有著超乎常人的頑強生命，還有著充實的人生，更擁有始終陪伴他左右的地壇。

讀罷此書，我能感覺到地壇時史鐵生生命中不可替代的一個重要角色，因此讓我對地壇充滿遐想。園中凋零蕭瑟的景象展現出史鐵生的內心的無助與悲慘的遭遇，但野草荒藤都茂盛的自在坦蕩，從中體現了殘疾生命裡不服輸的精神.不在遭遇中倒下，而是堅強的崛起，自在坦蕩，從不同的環境中尋回自己.對地壇多寄託的感情只適合收藏，不能說也不能想，卻又不能忘.他們不能變成語言，也無法變成語言，一旦變成語言就不再是他們了.他們是一片朦朧的溫馨與寂寥.是一片成熟的希望與絕望。

史鐵生看院子荒蕪但並不衰敗，看到了他心情的轉變，看到了生命的希望.史鐵生也使我看到了世界自然地美妙，生命的意義.只要細心觀察，留心注意，不管何處都有他美好的一面.我只是從他身上看到一次又一次真實的起伏，心靈的生生死死，生而復死，死而復生，每一次復甦，都是對“生命零度”的叩問，叩問之後的“生如夏花”，在他的心裡，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅，那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭.就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶著輪椅，也要站起.因著愛，因著情，甚至因著對下一世的“白日夢”，雖然這“白日夢”是我等健康人種所不能苟同的，但正如他所說，“希望”又有什麼用呢?“希望是不是在證明必可達到的前提下才成立呢”?“希望”只是“白日夢”的冠冕之詞，其實兩者一樣可笑可憫，但給人安慰，給人愉悅，無須消耗，實是人生之最大精神毒藥.地壇的.每一棵樹下他都去過，不論什麼時間，什麼天氣他都在院子裡呆過.春之潤，夏之熱，秋之爽，冬之潔，是每個人都必須經歷的，讓我們快樂起來，用心沐浴生命的每一束陽光。

假如世上沒有了苦難，世界還能夠存在嗎?沒有愚鈍，機智還有什麼光榮那?要是沒有醜陋，漂亮又怎麼維繫自己的命運?要是沒有了惡劣和卑下，善良與崇高又將如何讓界定自己又如何成為美德哪?要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味那?史鐵生終於走出來了自己的陰影，找到了自己的方向和不同的人生觀：是醜女造就了美人，是愚氓舉出了智者，是懦夫映照了英雄，是眾生渡化了佛祖.是的，世界太不公平了，但又是公平的，擁有生命是上帝給我們最公平的見證.我平時總是抱怨世界不公平，我看了史鐵生堅強的寫照之後，給了我很大的鼓勵.我認識到，既然上帝造就了我，那麼這個世界中一定有我充當的角色，雖然不是一朵紅花，但那也是一片綠葉，為什麼不試著享受綠葉的快樂?

作為一個健康的人，不得不拷問自己：健康的自己，是否向前方也邁出過腳步?