讀《紅樓夢》有感優選[15篇]

當細細地品讀完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編為大家整理的讀《紅樓夢》有感，歡迎大家分享。

讀《紅樓夢》有感1

在老師與家長的支援下，我走到了人民書店門前，經過反覆的斟酌後，我買下了我手中的這本《紅樓夢》。經過長時間的閱讀後，我感悟頗深。

《紅樓夢》這本書刻畫的人物栩栩如生：多愁善感的林黛玉、追求完美的賈寶玉、風風火火的'王熙鳳、心胸寬廣的薛寶釵、特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物是那麼深入人心。

“天上掉下個林妹妹”，讀到多愁善感的黛玉時，我們都會情不自禁地落淚。“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產生了無比的憐愛，她向人們顯示了那水一般的柔腸，她對於一切世間的醜陋、難堪，只能是暗自落淚，每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裡人來人往好不熱鬧，可是這裡沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。我對她真是又愛又恨哪！愛她那學富五車的才能，愛她那乖巧美貌，恨她那不開朗的性格，恨她那總是暗自落淚的自卑心理。

當我讀完這本書時，我輕闔雙目，默默地想：這是中華民族的經典啊！我們看到封建禮教對相愛的青年男女的摧殘，想到當代人要感恩新社會，期待祖國更美好的明天！

讀《紅樓夢》有感2

紅樓夢，千古奇書!

看了紅樓夢後，我的心久久不能平復。我看見了形形色色的女子，但其中只愛一個黛玉。兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個嫻靜如水的顰顰。

用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。

黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的`寥落憂傷。縱使大觀園裡人來人往好不熱鬧，可是這裡沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。

於是她無奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。

《紅樓夢》帶著憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裡面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》。我最喜歡的要數那句：花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐。

《紅樓夢》好一場黃粱大夢!

讀《紅樓夢》有感3

滿紙荒唐言，誰解其中味。

翻開這部厚重的《紅樓夢》，我們看到的不僅僅是寶黛之間的戚轉哀婉的愛情，還是賈府從榮到衰的過程，更是整個封建社會慢慢衰亡的歷程。

不同的人看這部著作總有不同的想法，對於裡面的每個人物也都有著褒貶不一的看法，沒有哪個人是完美的，是毫無缺陷的，正是這樣，才顯得人物更加的豐滿，整部作品也更加的`真實。我曾討厭過黛玉的脆弱和敏感，遇到什麼事情總是先落淚，她錙銖必較，她對於寶釵有著嫉妒，她嫉妒她的八面玲瓏，嫉妒她與寶玉的“金玉之說”。但我同樣也發現黛玉身上與他人不同的地方，當其他人都勸寶玉用功讀書專心仕途時，只有黛玉理解寶玉，認為那是世俗的累贅；當寶玉捱打時，每個人雖體現出對他的關切，但唯有黛玉是真真的關切著他這個人，而並非其他人所帶有著對於地位，對於對自身的考量。黛玉寄人籬下的生活也是造成她小心翼翼，敏感脆弱的原因，在這個充滿利益的賈府中，又有多少人是真心為她考慮的呢，即使有著賈母的疼愛，但是到了關鍵時刻，賈母心中也只有她的孫子，最終造成了寶黛二人間的悽慘結局。

要說這《紅樓夢》寶黛二人的愛情，就不得不提寶釵。作為賈母心中最合適的孫媳婦人選，寶釵無疑是優秀的，她既會講話，也待人大方，她有著封建女子所要求的端莊，顧家。她會勸寶玉用功學習，她也會打點生意，幫助自己的母親管家，但她終究是封建社會制度的受害者，對於婚姻她完全沒有自主權，明明知道寶黛相戀，卻也最終嫁給寶玉為妻，促成了三個人的愛情悲劇。

一部紅樓，看盡人間情事，所有的無可奈何唯有一爭才能有出路。

讀《紅樓夢》有感4

四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認為，《紅樓夢》最為引人注目。她不似《水滸》，寫草莽英雄、江湖豪傑之事，行俠仗義、報仇雪恨之心；也不似《三國》，寫雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西遊記》那樣，寫求取佛經、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個“新新人類”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開的故事畫卷，讓人眼前為之一亮。

封建社會是沒有人權的，特別是在末期，更是不把人當人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰況危急之時，圍城之中，沒有糧食，便將城中的女人全捉來吃，這樣的事情多次出現在史書上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會，就出現了這樣一本書，書中的女性，個個聰明美麗，有自己的想法主見，有自己特殊的行止見識，好像現今“女強人”的先祖，並且，還有一個七尺男兒說出了“我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！

再來看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者，他就是“曹雪芹”。書中的取材，大多都是來源於他年少時的笑聲與淚水。我曾經看過一段文字，曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下後世人知道“閨閣中歷歷有人，萬不可泯滅其也”。他也曾說“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子；一一細考較去，覺其行止見識皆出我之上，我堂堂鬚眉，誠不若比裙釵；我實愧則有，悔又無益，大無可如何之日也”。聽，這不正是當初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱的原型麼？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進化級”了。

寶玉，如同是封建社會孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個社會是格格不入的。開始時，這個問題就顯露出來，在他年幼抓週時，一把就抓個脂粉釵環，讓賈政當機立斷，他將來不過是個酒色之徒，從此對寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂乎，更是鑑證“酒色之徒”這個稱謂。他除了對賈母和王夫人等的親人之愛，對身邊的'每一位女子都喜歡著，尊敬著，舉止也親密無間，但沒有半分逾越。也難怪，魯迅也稱之“暱而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣”。

當然《紅樓夢》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀園中，就像個小小的女兒國。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發著青春的純潔氣息。她們雖說是大家閨秀，卻不似自古以來的女兒一般：在家中，對父母唯命是從，出家後，以“三從四德”為畢生目標。她們有自己的主見思想。書中有兩個重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運將她們倆與寶玉緊緊相連。面對黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺，因為，黛玉懂得他這個“新新人類”的思想，兩人同枕一個枕頭，躺在床上說著悄悄話，對男女有別之類的世俗視而不見，顯然是兩個趣味相同的人兒。而對寶釵，寶玉是相敬相愛，但心裡總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對任何人都那樣溫和，就越發讓人無法走向她的內心。可賈母她們也發覺寶釵是當妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長輩們不安，正是如此，故事終於走向了最後……

讀《紅樓夢》有感5

她本為庶出，卻有著嫡出所不及的精明才幹。她不認自己的親生母親趙姨娘，只認尊貴的王夫人。她的才能是四姊妹中最好的。她的性格也好似“秋爽齋”一般，如秋天一般為人耿直。她的才幹讓王熙鳳都自愧不如，不過探春，你依舊脫離不開一個痴字。

她的外號為“玫瑰花”，因為她如花般美麗，卻又渾身是刺。在我看來，她的刺是她從小歷練的結果。她的生母本是賈府的奴才，只因為她而成為姨娘。這就罷了，令她可恥的是這趙姨娘並不是一個“省油的燈”，一而再再而三的做出令她難堪的事。而她的弟弟賈環，成日裡不學好，竟做些“偷雞摸狗”之事。她就算想認也不敢認。她把心寒包裹在自己堅強的外表下，因為她懂得，只有自己精明能幹，才可以得到王夫人的喜愛，賈府的'青睞。她內心並不想這樣，但她必須這樣！只因為她在那個時代中，是個最卑微的女人，並且她還是一個最不起眼的庶出。

她的筆名為“蕉下客”，只因為她喜愛芭蕉。她寫的詩不及寶釵端莊穩重，不及黛玉風流靈巧，也不及湘雲心思巧妙，可她卻有自己的一番風味。在她園中，不爭不強，可她卻仍受人敬重。她是一名書法家，她的屋中陳設皆為筆墨紙硯，再無其他；而當她得知自己遠嫁之時，也只是淡淡的寫著書法。她管家之時，一絲不苟，了對了卯對卯，讓所有人都不敢再小看她這個未出閣的女子。

只可惜她最終就像斷了線的風箏一般，飄落遠方，成為王妃。她只能在船上拭淚，讓那未乾墨的書法作品再次變詩。

我多想讓她再多寫幾篇書法，這樣我們就能再看她笑一次了！

讀《紅樓夢》有感6

讀完《紅樓夢》，合上書，書中個個人物浮現在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達穩重的薛寶釵……可最吸引我的是一個平凡、勤學苦練的香菱。

書中，《呆香菱苦心學吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩，於是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細細思索了一番，並說：“書裡有好多詩我都非常喜歡，我一定要學會作詩才行，你再拿些書給我看吧。”黛玉聽了，又拿了幾本書讓香菱讀，還給她出了個題目，讓她試試自己寫一首。

這時寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個人坐在山石上發呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡著，剛睡著突然喊：“有了，有了!”就把夢裡的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。

讀著香菱的故事，我不禁想到了古代。“女子無才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學作詩，讓自己變得滿腹詩經、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識是引導人生到光明與真實境界的.燈燭”。

記得有一次，在期末複習期間，我沉迷於網路遊戲，在一些該複習的時間上用來玩遊戲，所以成績直線下降，結果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之後，我就再也沒碰過遊戲了。

香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大後，我一定要做一個像香菱一樣有才的女子。

讀《紅樓夢》有感7

從“金玉良緣”陰謀實施的過程來看，是相當成功的。不僅攪得寶玉和黛玉吵吵鬧鬧，而且也著實讓賈母大傷腦筋。而更可怕的是，居然連元妃也參與了進來，“王氏集團”的力量可謂強大。

在“王氏集團”的`行動得到了元妃的支援後，王夫人就開始以未來賈府“掌門人”的身份在賈母面前“耍大牌”了，去陪賈母打醮，竟說“身體不適”，而在得知自己不去，賈母要去並還帶很多人去的時候，王夫人竟說了一句“還是那麼高興”，她以為，賈母既知元妃認同“金玉良緣”，那賈母應該鬱悶、悲哀，怎麼還那麼高興呢？冷嘲熱諷、幸災樂禍的“敵意”表露無遺。這些，難道賈母看不出來？不！賈母肯定看出來了。她不僅要去，而且看見大家都要去，“越發心中歡喜”。為什麼？因為她要在清虛觀破解“金玉良緣”的陰謀，當然人去得越多越好，又“打發人去請了薛姨媽”，這位“金玉良緣”陰謀的另一位主謀也去。

當年寶玉的祖父榮國公的“出家替身”張道士在打醮途中“突然”為寶玉“提親”。說是一戶人家的小姐“今年十五歲了”，而且“小姐模樣兒，聰明智慧，根基家當，倒也配得過”寶玉。巧的是，就在小說第二十二回，薛寶釵剛過了十五歲的生日，這是一個多麼奇妙的“巧合”，而且寶釵的模樣智慧、薛家的根基家當，當然也配得上寶玉和賈家。這不是暗指寶釵又是指誰呢？可是賈母這精明的老太太說什麼呢？只見賈母輕描淡寫的說道：“上回有和尚說了，這孩子命裡不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣配得上就好，來告訴我。便是那窮家子，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣性格難得好的。”說得多麼巧，既然你是道士，那我也胡謅個和尚，你說根基相當，我偏說窮也沒關係。就這樣，一場陰謀又被老太太巧妙化解了。

讀《紅樓夢》有感8

書，是人類通往成功的道路;書，是清新的風，吹散我們心中的憂愁;書，是一把金鑰匙，為我們開啟知識的大門。書是最美好的!

我是一個不常看書的人，但是隻要我發現一本感興趣的書，它就“完”了，我一定會把它“吃幹抹淨”。這不我找到了一本好書，這書大家都很熟悉，它就是——《紅樓夢》。

《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，架構了賈、史、王、薛四大家族的興衰史。

這本書自從二年級就擺放在我的書架上，有一次老師在課堂上介紹了這本書，我才從書架上拿下了滿是灰塵的它，只見書上覆蓋了厚厚的一層灰，要是灰再厚一點連書上的“紅樓夢”三個字都看不到了，我吹了吹書上的灰，打開了塵封已久的《紅樓夢》，映入眼簾的是一幅插圖。哦!原來這就是賈寶玉和林黛玉啊!我認真的看著，可是腦子裡連他們的名字也記不住，我乾脆想了一個辦法，那就是畫一個人物關係結構圖，果然，有了這幅圖瞭解內容就簡單多了。

我漸漸沉浸在書中，想象自己就是其中的林黛玉，學著她的語氣說話，那聲音嬌滴滴的'，我聽的都頭皮發麻，但是不能太有意思!後來，媽媽發現了我只看書，不完成作業的壞習慣，就每天放學後在家門口等著我乖乖的把書上交後再去寫作業。但媽媽還是機靈不過我，後來我每天放學後就急忙狂奔回家，給媽媽來一個出其不意，放下書包拿出書就衝進廁所，一呆就是半個多小時，每次媽媽都會敲敲廁所的門提醒我快出來，有一次甚至開玩笑說：“你是不是掉進茅坑裡了?”我聽見了，面上很糗，只得從廁所出來。

這時候，媽媽跟我說每天下午我作業寫完就可以看書，我高興極了每天下午趕緊寫完就抱起書來看。媽媽告訴我，看書要手裡拿著筆，看到好詞好句，重點句子要畫出來。按照媽媽的方法，書上佈滿了密密麻麻的符號，這似乎是我看書的證明。

看完這本書我覺得書裡最可憐的不過是迎春了，爹不疼娘不愛，丈夫還對她家庭暴力，性格逆來順受，但她也為了不讓別人看不起她而努力奮鬥，可是結果卻不盡人意，她一直在努力也在一直被拋棄著。

看了這本書我真切地體會到了當時黑暗社會的腐敗，讓寧榮二府從“金滿箱、銀滿箱”到“陋室空堂”。這驚人的變化使我震驚。

《紅樓夢》不只是一部文學著作，它還是一部沉重的歷史，記載了人間悲歡離合。

讀《紅樓夢》有感9

“留守兒童”是近些年來農村出現的一個新名詞，留守兒童是農村教育中一個大群體，也是家庭教育缺失的產物。在新教育理念中，有一個很響亮的名詞是“三維教育”，既學校教育、家庭教育、社會教育相結合。可是在城市化的程序中，一些所謂的剩餘勞動力都擠進城裡務工，老人和孩子被留守了。這是一個社會問題，解決難度是很大的。然而也有個別家長並沒有不得已的原因，而是因為不願意負責任，缺席了孩子的成長。《紅樓夢》中的賈敬就是這樣一位家長。

賈敬是寧國府的長房長孫，他應該享有世襲爵位，可他既不願意擔族長重任，也不願意教育子女，就連世襲爵位也傳給了兒子賈珍，自己卻一心向道煉丹去了。

在母親早逝，父親出家的原生態家庭中，賈珍和賈惜春的成長過程都是畸形的。在他們倆的生活中，賈敬是一位名副其實的缺席者。沒有他的教育和引導，賈珍一味追求享樂，絲毫不顧及承擔的家國重任和做人的道德底線。他奢靡無度、荒淫無道，在膏粱錦繡中，過著極其紙碎金迷的生活；沒有他的疼愛和呵護，賈惜春小小年紀就失去了少女該有的天真爛漫，變得冷漠和孤獨。

常言說，父親的三觀，決定著孩子的品行和人格，有賈敬這樣不負責任的父親，賈珍的品行和人格自然好不到哪裡去，而他的品行和人格又影響了兒子賈蓉。賈蓉在賈珍面前唯唯諾諾，但是在倫理道德中卻與父親如出一轍，他們不僅僅敗壞了寧國府的倫理綱常，而且還帶壞了整個賈府的風氣。

在那個“男尊女卑”的時代，賈惜春更是缺少父親的關愛。按理說，惜春是寧國府長房嫡出的千金，應該比元春在榮國府的地位還要高，但只因缺少父愛，她一點都沒有安全感。雖然在賈母的庇護下成長，但“寄人籬下”的身份讓她感到自卑，形成了一副孤僻冷漠的樣子，她對什麼都不感興趣，不主動參加詩社，也不主動與人交往，只想著出家為尼。

一個缺失愛的人，是不會去愛別人的，惜春對自己身邊的人一點都不維護。在抄大觀園時，她的丫頭入畫室內被查出了“男人的鞋襪等物”，知道情由後，連王熙鳳都不再過問了，可她卻不放過。她對旁人的冷漠是對缺失父愛的有力回擊。

感情是相互的'，你敬我一尺我敬你一丈。父子、父女之間的情感也是這樣的，父母給予孩子的愛可以說是一種情感儲蓄，到一定時間，孩子也會還給你，甚至是加倍償還。同樣，父母對孩子愛的缺失，也會換來孩子對父母的冷淡。“種瓜得瓜種豆得豆”的道理任何時候都是正確的，也是我們應該記住的。

賈敬去世後，賈珍雖然給他辦了風風光光的喪事，也哭得死去活來，但他絕對不是打心眼裡悲傷的，只是做給別人看而已。在父親喪期，賈敬聚眾賭博，又夥同兒子賈蓉與尤氏二姐妹鬼混。這一切的一切都與賈敬教育的缺失有密切的關係。

家，應該是一個最溫暖的地方；父親，應該是一個男人最溫暖的稱呼。而對於賈惜春來說，家就是會拖累她名聲的汙點。父親，只是一個陌生的、沒有溫度的名詞。在賈敬去世後，惜春連他的葬禮也沒參加。你缺席我的成長，我就缺席你的老去。假如賈敬盡一點點父親的責任，給兒女一點點的疼惜的話，賈珍不至於如此不堪，惜春不至於如此冷漠無情。

“養不教父之過”，賈敬一點都沒有盡到做父親的責任，孩子們得不到父親的滋養，看不到可以學習的榜樣，只能我行我素，在茫茫人生的道路上摸爬滾打，讓自己的一生過得糊里糊塗，沒有章法。

父母的愛，是原生態的，是一個孩子不應該缺失的。誰剝奪了他的父愛和母愛，就是扼殺了他該有的被愛的權利，一個連被愛的權利都沒有的人，是很難承擔起愛人的義務的。希望每位父母，一定要愛孩子，讓孩子在愛中長大，受到愛的滋養，他的人生才會是健全的。

讀《紅樓夢》有感10

20xx年，我十歲了，是最貪玩的年紀，對很多東西似懂非懂，又躍躍欲試。對整個世界大聲宣佈“我來了”!我想知道微妙的社會，想了解世事的無常。

前不久，我讀了曹雪芹的《紅樓夢》，為了更容易讀懂內容，我選購的是時代文藝出版社出版的中國小生閱讀系列。這個版本的《紅樓夢》，雖然刪減了很多情節，但是對於我這樣第一次接觸這本書的讀者來說，很適宜。我試圖去品嚐“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的無奈。

書中人物各具神采，有芙蓉般高雅的林黛玉;有牡丹般高貴的寶釵;有海棠般嬌俏的湘雲。我最喜愛幽蘭一般的邢岫煙。她曾在盛宴的'雪天，因貧寒身穿單衣，而四周的姐姐妹妹卻身著華服，兩者對比非常窘迫。因家境貧寒，隻身投奔富貴的賈府，過著寄人籬下的生活,自己的父母不能給予一點幫助，甚至她還需要從自己每月二兩銀子的生活費中，拿出一兩貼補家用。在兩顆“富貴眼”，一顆“體面心”的大觀園，她不去在意別人的評價，遵循著自己的內心。賈母贈送的禮物，她一點不用，別人送的華服，她婉言謝絕。反而還送小禮物給跑腿的小丫頭。孔子曾說“芝蘭生於幽谷，不以無人而不芳。君子修道立德，不以窮困而變節。”

我願成為邢岫煙這樣的人，做個內心強大的人，心中有光，即使身陷困境，也要開出最美的花。

我懷著一顆童心看紅樓，書中有很多精彩之處，我還沒有完全明白。我想這樣一部無與倫比的鉅著，是值得我們反覆閱讀的。人的年齡不同、身份不同、處境不同，看到書裡的閃光點也會不同。你所在意的，你所發現的，能引起內心波瀾的，一定是你當下最在意的地方。

我之所以喜愛這部書，是因為它如同一顆鑽石，在不斷變幻的光線下，能折射出不一樣的美。

每當我想起《紅樓夢》，耳邊總是依稀傳來那首枉凝眉的曲調“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。一個是水中月，一個是鏡中花……”我們感嘆生命的無常，更要珍惜當下!

讀《紅樓夢》有感11

在這個假期，我讀了許許多多的課外書，如：《水滸傳》、《伊索寓言》、《西遊記》、《紅樓夢》。可讓我感觸最深的一本書是《紅樓夢》。《紅樓夢》原名《石頭記》，是我國的四大名著之一，由清代偉大文學家曹雪芹所著。他以賈、王、史、薛四大家族為中心，生動地描述了清朝末期封建社會的全部生活。

曹雪芹通過《紅樓夢》，揭露了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到榮國府，漸漸與“性格頑劣”的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，並遁入空門的故事。林黛玉的悲慘命運實在讓人感到惋惜，但最讓人憎恨的卻是當時的封建傳統觀念。

作者充分運用了我國書法、繪畫、詩詞、歌賦，音樂等各類文學藝術的優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛無不彰顯出人物的'特點。黛玉的聰明清秀、才華橫溢、性格孤僻、心思敏捷；寶釵的美麗嫻雅，處事圓潤等都被刻畫得栩栩如生。這一切都是作者憑藉優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她們在十二釵的群芳中始終充滿著詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

讀了《紅樓夢》這本書後，我感嘆世事的無常和人生的無奈。

讀《紅樓夢》有感12

紅樓夢是一部超越時空的鉅著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只願說說我讀後的感受與大家分享。

其中重要的部分我覺得除了寫一個大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人，一個個形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯翩。在這部小說裡我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪傑，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最後被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個人的命運都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛情，情願獻出寶貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個墓碑。迎春大丫環思棋與潘右安從下就相互愛戀，最後卻都為了愛情獻出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因為封建禮教和家族的不容，而最後導致了這場悲壯的愛情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節，性格分明的`人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術的魅力。

所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情，雖然現在社會的拜金主義流行，甚至某些女孩子丟擲“沒房、沒車，就不結婚的言論。”在婚姻上更講究門當湖對，我不禁慨嘆古人的愛情，他們為了敢於獻出自己寶貴的生命，為了愛敢於拋棄自己的一切，為什麼我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢的您一定也會有您自己的答案，願世俗少一些煩擾，願愛情少一些悲劇，願天下有情人都終成眷屬。

讀《紅樓夢》有感13

紅樓夢是四大名著之一，也是中國文學上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說。曹雪芹說他的紅樓夢是：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。”這不僅是這本書的'命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書要細細讀，慢慢品。

《紅樓夢》寫的是書中三個主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運。作者在這本書裡，用各種藝術手段，塑造了各種行行色色的人物形象。

讀《紅樓夢》有感14

根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉“看著這模樣竟有些東府裡蓉大奶奶的品性”，這是我對你的初識，你剛現身，便給我留了一個美好如夢中初晨的身影，讓人想要去追尋，再細細察看幾遍書中原文，我卻不免將書掩上輕嘆一聲。

甄英蓮，真應憐，是該憐你命運多舛，一生坎坷，還是應憐你菱花空對，萬雪岑岑？我想，最該憐的，還是你生於那樣的時代，那樣的社會罷。

朝為父母掌中寶，夕為販子腳前貨。你經了多年的漂泊輾轉，終遇得一良人，遇得一個將真心託付於你的馮淵，是你的命運有望了嗎？孰料柺子又將你賣與他家，孰料薜蟠會打死馮淵？許多的文人學者說你陷入富貴溫柔鄉，便轉眼忘卻有情人，應該在那時便去殉情而亡。

可我知道，那不是你。不知他人苦，莫勸他人善。他們沒有歷過捱打捱罵如家常便飯的苦日子，沒有歷過三天五天無衣取暖的顛沛流離，沒有歷過兩面三刀的人心晦澀，又怎會知你呢？或許你所想求的，僅是日子從此安穩，你累了，只想找一個地方棲息永居，可以暫時讓你身上的傷痛有所舒緩……

書門中出，可笑的是你只能自己偷空學詩，你是侍妾，是丫鬟，是那不值得問一問冷暖飢寒的貨物。你恐懼眾人的言語，恐懼寶釵的言語，可這一次，你是如此的勇敢。你同黛玉學詩，甚至學到“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲著地下摳土”的程度了，連曹公都要說起你對詩的痴迷啊，“呆香菱學詩”這可不就是你？

“博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓？”你是憶起自己的無依了嗎？抑或是憶起自己的波折了嗎？你的人生為什麼如這詩中的月般，不使永團圓呢？你才華如此，何以累及你到嫁給薛蟠這樣的人呢？是賈雨村聽信葫蘆僧而亂判葫蘆案，還是當時賈史王薛同氣連枝，勢力龐大，而甄家早已被燒成了瓦礫場，再無輝煌？是馮淵命薄而薛蟠強勢，還是那柺子喪盡天良，人道盡失？……

這些，終歸於封建王朝統轄下人命的鄙薄。細細想來，倘若你沒有這番容顏呢？是會被斷了手足乞討還是會烙上熊皮賣藝呢？由是觀之，可怕的不是你父親好友的置之不理，不是薛蟠的暴虐無度，不是這番那番的人情世故，正如“悲哀的不是狼吃阿毛，而是封建社會吃祥林嫂”。

你似乎就此塵埃落定，身世安穩下來，可這一切卻如夢般被一場暴風雨狂擊而碎，再尋不得。世上之痛苦，不在於一生痛苦，而在於得到幸福後再盡數剝回。你忍受著夏金桂的`潑辣無賴，忍受著寶蟾的挑弄耍計，忍受著你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加，是相當於多少尖刃細細剮在心上？

你不敢反抗，不敢回駁，因為那是封建制度下鐵一樣的枷鎖，早已緊緊枷住你的手腳，動彈不得。那，為什麼不像夏金桂一樣呢？雖然做得惡人，可卻能保全身家性命，不必如此被蹂躪踐踏。只因為你身處異鄉，沒有後盾，薛姨媽護你，是怕傳出去失體面；寶釵護你，是念著你這些年為奴為婢的情意，眾人都暗含心機，你只能在其中委曲求全，半分遷就。

高鶚筆下，你是幸運的，你終於修得正果，成為正夫人，可事實果真如此嗎？多年積怨，心中鬱結，偏又又生了副靈空的性子，身體怎能扛得住呢？宅門落敗，萬事俱廢，你叫人拿何來維續你那虛弱的身體，高雅的外表呢？薛蟠之性，風流無恥，昨日鳳今日雞，這種事情豈不常見？

“致使香魂返故鄉”這是你的結局，有人覺得這是悲劇，可我卻不覺，赤裸裸來自當乾乾淨淨去，你是蓮，是水中芙蓉，你不願沾染世俗的半分心機，那便化作一縷香魂，魂歸故鄉罷。或許這樣，你才得以選擇自己的命運，自己的夫婿罷。

嘆香菱，嘆你命運悲；夢紅樓，轉眼皆消散。

願這世間女子，不必再經香菱一般的命運，能承歡膝下，與父母笑臉相迎，能自在地沐浴在春日媚光中，映著幾樹青蔥，笑靨如花。

讀《紅樓夢》有感15

小時候讀紅樓，是最最普通、庸俗的觀點：寶釵完美，黛玉小心眼。這樣如此錯誤不堪的觀點在我心裡紮下了根。

過了幾年，再讀紅樓，心中所想又不同了：寶釵普普通通，黛玉值得人可憐。這種想法也過於偏激。

直到最近，我看了那麼多專家的觀點，網上的那麼多資料，做出了自己的準確判斷：寶釵是封建禮教的奴僕，最終被“主子”害死了；黛玉是封建禮教的被利用者，封建禮教就是要用黛玉這樣的`人物“殺一儆百”。

她們之間是可以劃等號的。

有人說寶釵的冷漠。其實，那是封建禮教逼得，你可能會說：“為什麼林黛玉就可以叛逆呢？”其實，你應該設身處地。如果你是寶釵，生活在那樣的環境裡，從小受到父母的薰陶，你能保證你不會遵從封建禮教？林黛玉畢竟不是凡人，可是薛寶釵是凡胎！因此，我們可以；理解寶釵的冷，理解她的遵從封建禮教。

我曾經看過曹慕容寫得一篇《誰是最痛苦的人》，曹慕容認為是寶釵更痛苦，林黛玉是站在痛苦上，寶釵確是痛苦的六次方！說的好啊！黛玉雖說在人世的生活並不如意，可那是姻緣註定，是宿命。她本來就是下凡歷劫來了，何況報完灌溉之恩後仍然可以重返天界，與寶玉做天上夫妻呢？但是寶釵不能夠擁有這樣的幸福。這就已經是一種痛苦了。

我從來不認為寶釵的城府有多麼多麼的深，我覺得那確確實實是寶釵的一片真心。寶釵的這些所作所為是符合封建禮教的，也是封建禮教中的標準好女孩兒的標準，所以寶釵對於眾姐妹如同清泉流進心窩。但是寶釵不可以在柳湘蓮失蹤後表現過分的熱情，那是有悖於封建禮教的規則的，所以她表現的如此冷漠。

我也從來不認為黛玉是心胸狹窄的，她其實是挺愛說愛笑的，但是她的身子弱，弱不禁風啊，再加上父母雙亡，寄人籬下的生活，只能讓她處處懷疑，這是多麼真實地反映了封建禮教的冷漠無情！