《周禮》周 禮·春官宗伯第三
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惟王建國,辨方正位,體國經野,設官分職,以爲民極。乃立春官宗伯,使帥其屬而掌邦禮,以佐王和邦國。禮官之屬:
大宗伯,卿一人。小宗伯,中大夫二人。肆師,下大夫四人、上士八人、中士十有六人。旅,下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。
鬱人,下士二人、府二人、史一人、徒八人。
鬯人,下士二人、府一人、史一人、徒八人。
雞人,下士一人、史一人、徒四人。
司尊彝,下士二人、府四人、史二人、胥二人、徒二十人。
司几筵,下士二人、府二人、史一人、徒八人。
天府,上士一人、中士二人、府四人、史二人、胥二人、徒二十人。
典瑞,中士二人、府二人、史二人、胥一人、徒十人。
典命,中士二人、府二人、史二人、胥一人、徒十人。
司服,中士二人、府二人、史一人、胥一人、徒十人。
典祀,中士二人、下士四人、府二人、史二人、胥四人、徒四十人。
守祧,奄入人,女姚每廟二人、奚四人。
世婦,每宮卿二人、下大夫四人、中士八人、女府二人、女史二人、奚十有六人。
內宗,凡內女之有爵者。
外宗,凡外女之有爵者。
冢人,下大夫二人、中士四人,府二人,史四人、胥十有二人、徒百有二十人。
墓大夫,下大夫一人、中士八人、府二人、史四人、胥二十人、徒二百人。
職喪,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
大司樂,中大夫二人。樂師,下大夫四人、上士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。
大胥,中士四人、小胥、下士八人、府二人、史四人、徒四十人。
大師,下大夫二人。小師:上士四人。瞽,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人。□□□三百人;府四人,史八人,胥十有二人,徒百有二十人。
典同,中士二人、府一人、史一人、胥二人、徒二十人。
磬師,中士四人、下士八人、府四人、史二人、胥四人、徒四十人。
鍾師,中士四人、下士八人、府二人、史二人、胥六人、徒六十人。
笙師,中士二人、下士四人、府二人、史二人、胥一人、徒十人。
鏄師,中士二人、下士四人、府二人、史二人、胥二人、徒二十人。
韎師,下士二人、府一人、史一人、舞者十有六人、徒四十人。
旄人,下士四人、舞者衆寡無數、府二人、史二人、胥二人、徒二十人。
籥師,中士四人、府二人、史二人、胥二人、徒二十人。
籥章,中士二人、下士四人、府一人、史一人、胥二人、徒二十人。
鞮鞻氏,下士四人、府一人、史一人、胥一人、徒二十人。
典庸器,下士四人、府四人、史二人、胥八人。徒八十人。
司幹,下士二人、府二人、史二人、徒二十人。
大卜,下大夫二人。卜師,上士四人。卜人,中士八人、下士十有六人、府二人、史二人、胥四人、徒四十人。
龜人,中士二人、府二人、史二人、工四人、胥四人、徒四十人。
菙氏,下士二人、史一人、徒八人。
占人,下士八人、府一人、史二人、徒八人。
■人,中士二人、府一人、史二人、徒四人。
占夢,中士二人、史二人、徒四人。
□祲,中士二人,史二人,徒四人。
大祝,下大夫二人,上士四人;小祝,中士八人,下士十有六人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
喪祝,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史二人、胥四人、徒四十人。
甸祝,下士二人、府一人、史一人、徒四人。
詛祝,下士二人、府一人、史一人、徒四人。
司巫,中士三人、府一人、史一人、胥一人、徒十人。
男巫,無數。女巫,無數。其師中士四人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
大史,下大夫二人、上士四人。小史,中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥四人、徒四十人。
馮相氏,中士二人、下士四人、府二人、史四人、徒八人。
保章氏,中士二人、下士四人、府二人、史四人、徒八人。
內史,中大人一人、下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥四人、胥四人、徒四十人。
外史,上士四人、中士八人、下士十有六人、胥二人、徒二十人。
御史,中士八人、下士十有六人、其史百有二十人、府四人、徒四十人。
巾車,下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、工百人、胥五人、徒五十人。
典路,中士二人、下士四人、府二人、史二人、胥二人、徒二十人。
車僕,中士二人、下士四人、府二人、史二人、胥二人、徒二十人。
司常,中士二人、下士四人、府二人、史二人、胥四人、徒四十人。
都宗人,上士二人、中士四人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
家宗人,如都宗人之數。凡以神士者無數,以其藝爲之貴賤之等。
大宗伯之職,掌建邦之天神、人鬼、地示之禮,以佐王建保邦國。以吉禮事邦國之鬼神示,以禋祀祀昊天上帝,以實柴祀日、月、星、辰,以槱祀司中、司命、飌師、雨師,以血祭祭社稷、五祀、五嶽,以貍沈祭山林川澤,以■辜祭四方百物。以肆獻祼享先王,以饋食享先王,以祠春享先王,以禴夏享先王,以嘗秋享先王,以烝冬享先王。以凶禮哀邦國之憂,以喪禮哀死亡,以荒禮哀兇札,以吊禮哀禍災,以禬禮哀圍敗,以恤禮哀寇亂。以賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同,時聘曰問,殷覜曰視。以軍禮同邦國,大師之禮,用衆也;大均之禮,恤衆也;大田之禮,簡衆也;大役之禮,任衆也;大封之禮,合衆也。以嘉禮親萬民,以飲食之禮,親宗族兄弟;以婚冠之禮,親成男女;以賓射之禮,親故舊朋友;以饗燕之禮,親四方之賓客;以脤膰之禮,親兄弟之國;以賀慶之禮,親異姓之國。以九儀之命正邦國之位:壹命受職,再命受服,三命受位,四命受器,五命賜則,六命賜官,七命賜國,八命作牧,九命作伯。以玉作六瑞,以等邦國:王執鎮圭,公執桓圭,侯執信圭,伯執躬圭,子執谷璧,男執蒲璧。以禽作六摯,以等諸臣:孤執皮帛,卿執羔,大夫執雁,士執雉,庶人執鶩,工商執雞。以玉作六器,以禮天地四方:以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方。皆有牲幣,各放其器之色。以天產作陰德,以中禮防之;以地產作陽德,以和樂防之。以禮樂合天地之化,百物之產,以事鬼神,以諧萬民,以致百物。凡祀大神、享大鬼、祭大示,帥執事而卜日,宿□滌濯,蒞玉鬯,省牲鑊,奉玉齍,詔大號,治其大禮,詔相王之大禮。若王不與祭祀,則攝位。凡大祭祀,王后不與,則攝而薦豆籩徹。大賓客,則攝而載果。朝覲、會同,則爲上相。大喪亦如之。王哭諸侯亦如之。王命諸侯,則儐。國有大故,則旅上帝及四望。五大封,則先告后土,乃頒祀於邦國、都家、鄉邑。
小宗伯之職,掌建國之神位,右社稷,左宗廟。兆五帝於四郊,四望、四類,亦如之。兆山川丘陵墳衍,各因其方。掌五禮之禁令,與其用等。辨廟祧之昭穆,掌三吉凶之五服、車旗、宮室之禁。掌三族之別,以辨親疏。其正室皆謂之門子,掌其政令。毛六牲,辨其名物而頒之於五官,使共奉之;辨六□之名物與其用,使六宮之人共奉之;辨六彝之名物,以待果將;辨六尊之名物,以待祭祀賓客。掌衣服、車旗、宮室之賞賜,常四時祭祀之序事與其禮。若國大貞,則奉玉帛以詔號。大祭祀,省牲,□滌濯。祭之日,逆□,省鑊,告時於王,告備於王。凡祭祀、賓客,以時將瓚果,詔相祭祀之小禮。凡大禮,佐大宗伯,賜卿大夫士爵,則儐。小祭祀,掌事,如大宗伯之禮。大賓客,受其將幣之禮□。若大師,則帥有司而立軍社,奉主車,若軍將有事,則與祭有司將事於四望。若大甸,則帥有司而饁獸於郊,遂頒禽。大災,及執事禱祠於上下神示。王崩,大肆以秬鬯渳;及重衰拱大斂、小斂,帥異族而佐;縣衰冠之式於路門之外;及執事□葬、獻器,遂哭之;卜葬兆,甫□,亦如之;既葬,詔相喪祭之禮;成葬而祭墓,爲位。凡王之會同、軍旅、甸役之禱祠,肄儀、爲位、國有禍災,則亦如之。凡天地之大災,類社稷、宗廟,則爲位。凡國之大禮,佐大宗伯。凡小禮,掌事,如大宗伯之儀。
肆師之職,掌立國祀之禮,以佐大宗伯。立大祀,用玉帛、牲牷;立次祀,用牲幣;立小祀,用牲。以歲時序其祭禮,及其祈珥。大祭祀,展犧牲,繫於牢,頒於職人。凡祭祀之卜日,宿爲期,詔相其禮;□滌濯,亦如之。祭之日,表齍盛;告絜,展器陳,告備。及果,築鬻,相治小禮誅其慢怠者。掌兆中廟中之禁令。凡祭祀禮成,則告事畢。大賓客,蒞筵几,築鬻,贊果將。大朝覲,佐儐,共設匪甕之禮。饗食,授祭,與祝侯禳於疆及郊。大喪,大渳以鬯,則築鬻,令外內命婦序哭,禁外內命男女之衰不中法者,且授之杖。凡師甸,用牲於社宗,則爲位,類造上帝,封於大神。祭兵于山川,亦如之。凡師不功,則助牽主車。凡四時之大甸獵,祭表貉,則爲位。嘗之日,蒞卜來歲之芟。獼之日,蒞卜來歲之戒。社之日,蒞卜來歲之稼。若國有大故,則令國人祭。歲時之祭祀,亦如之。凡卿大夫之喪,相其禮。凡國之大事,治其禮儀,以佐宗伯。凡國之小事,治其禮儀而掌其事,如宗伯癬禮。
鬱人掌祼器。凡祭祀、賓客之祼事,和鬱鬯以實彝而陳之。凡祼玉,濯之陳之,以贊祼事,詔祼將之儀與其節。凡祼事,活盥。大喪之渳,共其肆器。及葬,共其祼器,遂狸之。大祭祀,與量人受舉斝之卒爵而飲之。
鬯人掌共秬鬯而飾之。凡祭祀,社壝用大罍,禜門用瓢□,廟用修,凡山川四方用蜃,凡祼事用概,凡■事用散。大喪之大渳,設鬥,共其釁鬯。凡王之齊事,共其釁鬯。凡王吊臨,共介鬯。
雞人掌共雞牲,辨其物。大祭祀,夜□虖旦,以■百官。凡國之大賓客、會同、軍旅、喪紀,亦如之。凡國事爲期,則告之時。凡祭祀面禳釁,共其雞牲。
司尊彝掌六尊、六彝之位、詔其酌,辨其用與其實。春祠、夏禴,祼用雞彝、鳥彝,皆有舟。其朝踐用兩獻尊,其再獻用兩象尊,皆有罍。諸臣之所昨也,秋嘗、冬烝,祼用斝彝、黃彝,皆有舟。其朝獻用兩着尊,其饋獻用兩壺尊,皆有罍,諸臣之所昨也。凡四時之閒祀、追享、朝享,祼用虎彝、蜼彝,皆有舟。其朝踐用兩大尊,其再獻用兩山尊,皆有罍,諸臣之所昨也。凡六彝六尊之酌,鬱齊獻酌,醴齊縮酌,盎齊兌,凡酒修酌。大喪,存奠彝。大旅,亦如之。
司几筵掌五幾、五席之名物,辨其須知與其位。凡大朝覲、大饗射,凡封國、命諸侯,王位設黼依,依前南鄉,設莞筵、紛純,加繅席、畫純,加次席、黼純。左右玉幾,祀先王昨席,亦如之。諸侯祭祀席,黼筵、繢純,加莞席、紛純,右雕幾。昨席,莞筵紛純,加繅席、畫純。筵國賓於牖前,亦如之,右彤幾。甸役,則設熊席,右漆幾。凡喪事,設葦蓆,右素幾。其柏席用萑,黼純,諸侯則紛純,每敦一幾。凡吉事變幾,凶事仍幾。
天府掌祖廟之守藏,與其禁令,凡國之玉鎮、大寶器藏焉。若有大祭、大喪,則出而陳之。既事,藏之。凡官府、鄉州及都鄙之治中,受而藏之,以詔王察羣吏知治。上春,釁寶鎮及寶器。凡吉凶之事,祖廟之中,沃盥,執燭。季冬,陳玉以貞來歲之媺惡。若遷寶,則奉之。若祭天之司民、司祿而獻民數、谷數,則受而藏之。
典瑞掌玉瑞、玉器之藏,辨其名物與其用事。設其服飾:王晉大圭,執鎮圭,繅藉五采五就,以朝日。公執三圭,侯執信圭,伯執躬圭,繅皆三採三就。子執谷璧,男執蒲璧,繅皆二採再就,以朝覲、宗遇、會同於王。諸侯相見,亦如之。瑑、圭、璋、璧、琮,繅皆二採一就,以覜聘。四圭有邸,以祀天、旅上帝。兩圭有邸,以祀地、旅四望。祼圭有瓚,以肆先王,以祼賓客。圭璧,以祀日月星辰。璋邸射,以祀山川,以造贈賓客。土圭,以致四時日月,封國,則以土地。珍圭,以徵守,以恤凶荒。牙璋,以起軍旅,以治兵守。璧羨,以起度,駔圭璋、璧琮、琥璜之渠眉。疏璧琮,以斂屍。穀圭,以和難,以聘女。琬圭,以治德,以結好。琰圭,以易行,以除慝。大祭祀、大族,凡賓客之事,共其玉器而奉之。大喪,共飯玉、含玉、贈玉。凡玉器出,則共奉之。
典命掌諸侯之五儀諸臣之五等之命。上公九命爲伯,其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀,皆以九爲節。侯伯七命,其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀,皆以七爲節。子男五命,其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀,皆以五爲節。王之三公八命,其卿六命,其大夫四命,及其出封,皆加一等,其國家、宮室、車旗、衣服、禮儀,亦如之。凡諸侯之適子誓於天子,攝奇牸,則下其君之禮一等。未誓,則以皮帛繼子男。公之孤四命,以皮帛,□小國之君。其卿三命,其大夫再命,其士壹命,其宮室、車旗、衣服、禮儀,各目氐其命之數。侯伯之聊、大夫、士,亦如之。子男之卿再命,其大夫壹命,其士不命,其宮室、車旗、衣服、禮儀,各□其命之數。
司服掌王之吉、兇衣服,辨其名物與其用事。王之吉服,祀昊天上帝,則服大裘而冕;祀五帝,亦如之。享先生,則袞冕;享先公、饗、射,則鷩冕;祀四望山川,則毳冕;祭社稷五祀,則希冕;祭羣小祀,則玄冕。凡兵事,韋弁服;□朝,則皮弁服。凡甸,冠弁服。凡凶事,服弁服。凡吊事,弁絰服。凡喪,爲天王斬衰,爲王后齊衰。王爲三公六卿錫衰,爲諸侯緦衰,爲大夫士疑衰,其,服皆弁絰。大札、大荒、大災,素服。公之服,自袞冕而下,如王之服。侯伯之服,自鷩冕而下,如公之服。子男之服,自毳冕而下,如侯伯之服。孤之服,自希冕而下,如子男之服。卿大夫之服,自玄冕而下,如孤之服。其凶服,加以大功、小功。士之服,自皮弁而下,如大夫之服。其凶服,亦如之。其齊服,有玄端、素端。凡大祭祀、大賓客共其衣服而奉之。大喪,共其復衣服、斂衣服、奠衣服、廞衣服,皆掌其陳序。
典祀掌外祀之兆守,皆有域,掌其禁令。若以時祭祀,則帥其屬而修除,徵役於司隸而役之。及祭,帥其屬而守其厲禁而蹕之。
守祧掌守先王、先公之廟祧,其遺衣服藏焉。若將祭祀,則各以其服授屍,其廟則有司修除之,其祧則守祧黝堊之。既祭,則藏其隋與其服。
世婦掌婦宮之宿戒,及祭祀,比其具,詔王后之禮事。帥六宮之人共齍盛,相外內宗之禮事。大賓客之饗食,亦如之。大喪,比外、內命婦之朝莫哭,不敬者而苛罰之。凡王后有拜事於婦人,則詔相。凡內事有達於外官者,世婦掌之。
內宗掌宗廟之祭祀,薦加豆籩。及以樂徹,則佐傅豆籩。賓客之饗食,亦如之。王后有事,則從。大喪,序哭者。哭諸侯,亦如之。凡卿大夫之喪,掌其吊臨。
外宗掌宗廟之祭祀,佐王后薦玉豆。□豆籩,及以樂徹,亦如之。王后以樂羞齍,則贊。凡王后之獻,亦如之。王后不與,則贊宗伯。小祭祀,掌事。賓客之事,亦如之。大喪,則敘外內朝莫哭者。哭諸侯,亦如之。
冢人掌公墓之地,辨其兆域而爲之圖。先王之葬居中,以昭、穆爲左右。凡諸侯居左、右以前,卿大夫士居後,各以其族,凡死於兵者,不入兆域。凡有功者居前,以爵等爲丘封之度,與其樹數。大喪,既有日,請度甫□,遂爲之屍。及□以度爲丘隧,共喪之窆器。及葬,言鸞車、像人。及窆,執斧以蒞。遂人藏兇器,正墓位。蹕墓域,守墓禁。凡祭墓、爲屍。凡諸侯及諸臣葬於墓者,授之兆,爲之蹕,均其禁。
墓大夫掌凡邦墓之地域,爲之圖。令國民族葬,而掌其禁令。正其位,掌其度數,使皆有私地域。凡爭墓地者,聽其獄訟。帥其屬而巡墓厲,居其中之室而守之。
職喪掌諸侯之喪。及卿、大夫、士凡有爵者之喪,以國之喪禮蒞其禁令,序其事。凡國有司以王命有事焉,則詔贊主人。凡其喪祭,詔其號,治其禮。凡公有司之所共,職喪令之趣其事。
大司樂掌成均之法,以治建國之學政,而合國之子弟焉。凡有道者,有德者,使教焉。死則以爲樂祖,祭於瞽宗。以樂德教國子,中、和、祗庸、孝、友;以樂語教國子,興、道、諷、誦、言、語;以樂舞教國子,舞雲門、大卷、大咸、大磬、大夏、大濩、大武。以六律、六同、五聲、八音、六舞、大合樂。以致鬼、神、示,以和邦國,以諧萬民,以安賓客,以說遠人,以作動物。乃分樂而序之,以祭、以享、以祀。乃奏黃鐘,歌大呂,舞雲門,以祀天神;乃奏大簇,歌應鐘,舞咸池,以祭地示;乃奏姑洗,歌南呂,舞大■,以祀四望;乃奏蕤賓,歌函鍾,舞大夏,以祭山川;乃奏夷則,歌小呂,舞大濩,以享先妣;乃奏無射,歌夾鍾,舞大武,以享先祖。凡六樂者,文之以五聲,播之以八音。凡六樂者,一變而致羽物及川澤之示,再變而致贏物及山林之示,三變而致鱗物及丘陵之示,四變而致毛物及墳衍之示,五變而致介物及土示,六變而致象物及天神。凡樂,圜鍾爲宮,黃鐘爲角,大蔟爲徵,姑洗爲羽,雷鼓、雷□,孤竹之管;雲和之琴瑟,雲門之舞。冬日至,於地上之圜丘奏之,若樂六變,則天神皆降,可得而禮矣。凡樂,函鍾爲宮,大蔟爲角,姑洗爲徵,南呂爲羽,靈鼓、靈□,孫竹之管,空桑之琴瑟,咸池之舞。夏日至,於澤中之方丘奏之,若樂八變,則地示皆出,可得而禮矣。凡樂,黃鐘爲宮,大呂爲角,大蔟爲徵,應鐘爲羽,路鼓、路□,陰竹之管,龍門之琴瑟,九德之歌,九■之舞,於宗廟之中奏之,若樂九變,則人鬼可得而禮矣。凡樂事,大祭祀,宿縣,遂從聲展之。王出入,則令奏王夏;屍出入,則令奏肆夏;牲出入,則令奏昭夏,帥國子而舞,大饗不入牲。其他,皆如祭祀。大射,王出入,令奏王夏;及射,令奏騶虞,詔諸侯以弓矢舞。王大食,三宥,皆令奏鐘鼓。王師大獻,則令奏愷樂。凡日月食、四鎮五嶽崩、大傀異災、諸侯薨,令去樂。大札、大凶、大災、大臣死,凡國之大憂,令弛縣。凡建國,禁其淫聲、過聲、兇聲、慢聲。大喪,蒞廞樂器。及葬,藏樂器,亦如之。
樂師掌國學之政,以教國子小舞。凡舞,有帗舞,有羽舞,有皇舞,有旄舞,有幹舞,有人舞。教樂儀,行以肆夏,趨以採薺,車亦如之。環拜以鐘鼓爲節。凡射,王以騶虞爲節,諸侯以狸首爲節,大夫以採蘋爲節,士以采蘩爲節。凡樂,掌其序事,治其樂政。凡國之小事用樂者,令奏鐘鼓。凡樂成,則告備,詔來瞽皋舞。及徹,帥學士而歌徹,令相。饗食諸侯,序其樂事,令奏鐘鼓,令相,如祭之儀。燕射,帥射夫以弓矢舞,樂出入,令奏鐘鼓。凡軍大獻,教愷歌,遂倡之。凡喪,陳樂器,則帥樂官。及序哭,亦如之。凡樂官,掌其政令,聽其治訟。
大胥掌學士之版,以待致諸子。春入學舍採,合舞;秋頒學,合聲。以六樂之會正舞位,以序出入舞者。比樂官,展樂器。凡祭祀之用樂者,以鼓徵學士,序宮中之事。
小胥掌學士之徵令而比之。□其不敬者,巡舞列而撻其怠慢者。正樂縣之位,王宮縣,諸侯軒縣,卿大夫判縣,士特縣。辨其聲,凡縣鐘磬,半爲堵,全爲肆。
大師掌六律、六同以合陰陽之聲。陽聲:黃鐘、大簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射。陰聲:大呂、應鐘、南呂、函鍾、小呂、夾鍾。皆文之以五聲:宮、商、角、徵、羽;皆播之以八音:金、石、土、革、絲、木、匏、竹。教六詩:曰風、曰賦、曰比、曰興、曰雅、曰頌。以六德爲之本,以六律爲之音。大祭祀,帥瞽登歌,令奏擊拊,下管播樂器,令奏鼓朄。大饗,亦如之。大射,帥瞽而歌射節。大師,執同律以聽軍聲而詔吉凶。大喪,帥瞽而廞作■諡。凡國之瞽蒙正焉。
小師掌教鼓□、柷、敔、壎、簫、管、弦、歌。大祭祀,登歌擊拊,下管擊應鼓,徹歌。大饗,亦如之。大喪,與廞。凡小祭祀、小樂事,鼓朄,掌六樂聲音之節。
瞽蒙掌播□、柷、敔、壎、簫、管、弦、歌。諷誦詩,世奠系,鼓琴瑟。掌九德六詩之歌,以役大師。
□□□掌凡樂事播□,擊頌磬、笙磬,掌大師之縣。凡樂事,相瞽。大喪,廞樂器。大旅,亦如之。賓射,皆奏其鐘鼓,鼜、愷獻,亦如之。
典同掌六律、六同之和,以辨天地、四方、陰陽之聲,以爲樂器。凡聲,高聲□昆,正聲緩,下聲肆,陂聲散,險聲斂,達聲贏,微聲■,回聲衍,侈聲笮,弇聲鬱,薄聲甄,厚聲石。凡爲樂器,以十有二律爲之數度,以十有二聲爲之齊量。凡和樂,亦如之。
磬師掌教擊磬,擊編鐘,教縵樂、燕樂之鐘磬。凡祭祀,奏縵樂。
鍾師,掌金奏。凡樂事,以鐘鼓奏九夏:《王夏》、《肆夏》、《昭夏》、《納夏》、《章夏》、《齊夏》、《族夏》、《祴夏》、《驁夏》。凡祭祀、饗食,奏燕樂。凡射,王奏《騶虞》,諸侯奏《狸首》,卿大夫奏《採蘋,士奏《采蘩》。掌鼙鼓、縵樂。
笙師,掌教龠□竽、笙、壎、籥、簫、篪、笛、管,舂、牘、應、雅,以教祴樂。凡祭祀、饗射,共其鍾、笙之樂。燕樂,亦如之。大喪,廞其樂器。及喪,奉而藏之。大旅,則陳之。
鏄師掌金奏之鼓。凡祭祀,鼓其金奏之樂。饗食、賓射,亦如之。軍大獻,則鼓其愷樂。凡軍之夜三鼜,皆鼓之。守鼜,亦如之。大喪。廞其樂器,奉而藏之。
韎師掌教韎樂。祭祀,則帥其屬而舞之。大饗,亦如之。
旄人掌教舞散樂,舞夷樂,凡四方之以舞仕者屬焉。凡祭祀、賓客,舞其燕樂。
籥師掌教國子舞羽、龠□籥。祭祀則鼓羽龠之舞。賓客饗食,則亦如之。大喪,廞其樂器,奉而藏之。
籥章掌土鼓、豳籥。中春晝,擊土鼓,龠□豳詩,以逆暑。中秋夜迎寒,亦如之。凡國祈年于田祖,龠□豳雅,擊土鼓,以樂田畯。國祭蠟,則龠□豳頌,擊土鼓,以息老物。
鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌。祭祀,則龠□而歌之。燕,亦如之。
典庸器掌藏樂器庸器。及祭祀,帥其屬而設荀虡,陳庸器。饗食、賓射,亦如之。大喪,廞荀虡。
司幹掌舞器。祭祀,舞者既陳,則授舞器。既舞,則受之。賓饗,亦如之。大喪,廞舞器。及葬,奉而藏之。
大卜掌三兆之法,一曰玉兆,二曰瓦兆,三曰原兆。其經兆之體,皆百有二十,其頌皆千有二百。掌三易之法,一曰連山,二日歸藏,三曰周易。其經卦皆八,其別皆六十有四。掌三夢之法,一曰致夢,二曰觭夢,三曰鹹陟。其經運十,其別九十,以邦事作龜之八命,一曰徵,二曰象,三曰與,四曰謀,五曰果,六曰至,七曰雨,八曰廖。以八命者贊三兆、三易、三夢之佔,以觀國家之吉凶,以詔救政。凡國大貞,卜立君,卜大封,則□高作龜。大祭祀,則□高命龜。凡小事,蒞卜。國大遷、大師,則貞龜。凡旅,陳龜。凡喪事,命龜。
卜師掌開龜之四兆,一曰方兆,二曰功兆,三曰義兆,四曰弓光。凡卜事,□高,揚火以作龜,致其墨。凡卜,辨龜之上下、左右、陰陽,以授命龜者而詔相之。
龜人掌六龜之屬。各有名物。天龜曰靈屬,地龜曰繹屬,東龜曰果屬,西龜曰雷屬,南龜曰獵屬,北龜曰若屬,各以其方之色與其體辨之。凡取龜用,秋時;攻龜用,春時,各以其物,入於龜室。上春釁龜,祭祀先卜。若有祭事,則奉龜以往。旅,亦如之。喪,亦如之。
菙氏掌共燋契,以待卜事。凡卜,以明火熱燋,遂龠□其焌契,以授卜師,遂役之。
占人掌佔龜。以八筮佔八頌,以八卦占筮之八故,以□吉凶。凡卜筮,君佔體,大夫佔色,史佔墨,卜人佔坼。凡卜筮,既事,則系幣,以比其命。歲終,則計其佔之中否。
筮人掌三易。以辨九筮之名,一曰連山,二曰歸藏,三曰周易。九筮之名。一曰巫更,二曰巫咸,三曰巫式,四曰巫目,五曰巫易,六曰巫比,七曰巫祠,八曰巫參,九曰巫環,以辨吉凶。凡國之大事,先筮而後卜。上春。相筮。凡國事,共筮。
占夢掌其歲時觀天地之會,辨陰陽之氣。以日、月、星、辰佔六夢之吉凶。一曰正夢,二曰惡夢,三曰思夢,四曰寤夢,五曰喜夢,六曰懼夢。季冬,聘王夢,獻吉夢於王,王拜而受之,乃舍萌於四方,以贈惡夢,遂令始難,驅疫。
□祲掌十煇之法,以觀妖祥,辨吉凶。一曰祲,二曰象,三曰鐫,四曰監,五曰暗,六曰瞢,七曰彌,八曰敘,九曰隮,十曰想,掌安宅敘降。正歲,則行事;歲終,則弊其事。
大祝掌六禍之辭,以事鬼神示,祈福祥,求永貞。一曰順祝,二曰年祝,三曰吉祝,四曰化祝,五曰瑞祝,六曰筴祝。掌六祈以同鬼神示,一曰類,二曰造,三曰禬,四曰禜,五曰攻,六曰說。作六辭以通上下親疏遠近,一曰祠,二曰命,三曰誥,四曰會,五曰禱,六曰誄。辨六號,一曰神號,二曰鬼號,三曰示號,四曰牲號,五曰齍號,六曰幣號。辨九祭,一曰命祭,二曰衍祭,三曰炮祭,四曰周祭,五曰振祭,六曰擩祭,七曰絕祭,八曰繚祭,九曰共祭。辨九拜,一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,五曰吉拜,六曰兇拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九日肅拜,以享右、祭祀。凡大禋祀、肆享、祭示,則執明火、水而號祝。隋釁,逆牲,逆屍,令鐘鼓;右,亦如之。來瞽,令皋舞;相屍禮。既祭,令徹。大喪始崩,以肆鬯渳屍,相飯,贊斂。徹奠,言甸人讀禱,付練祥。掌國事,國有大故、天災,彌祀社稷,禱祠。大師,宜於社,造於祖。設軍社,類上帝。國將有事於四望,及軍歸獻於社,則前祝。大會同,造於廟,宜於社。遇大山川,則用事焉;反行,舍奠。建邦國,先告后土用牲幣,禁督逆祀命者,頒祭號於邦國都鄙。
小祝掌小祭祀將事、侯、禳、禱、祠之祝號,以祈福祥,順豐年,逆時雨,寧風旱,彌災兵,遠皋疾。大祭祀,逆齍盛,送逆屍,沃屍盥,贊隋,贊徹,贊奠。凡事,佐大祝。大喪,贊渳,設熬,置銘。及葬,設道□之奠,分禱五祀。大師,掌釁祈號祝。有寇戎之事,則保郊祀於社。凡外內小祭祀、小喪紀、小會同、小軍旅、掌事焉。
喪祝掌大喪勸防之事。及闢,令啓;及朝,御■,乃奠;及祖,飾棺,乃載,遂御。及葬,御■,出宮,乃代。及壙,說載,除飾。小喪,亦如之,掌喪祭祝號。王吊,則與巫前,掌勝國邑之社稷之祝號,以祭祀禱祠焉。凡卿大夫之喪,掌事,而斂,飾棺焉。
甸祝掌四時之田表貉之祝號。舍奠於祖廟,彌亦如之。師甸,致禽於虞中,乃屬禽。及郊,饁獸,舍奠於祖彌,乃斂禽,禂牲禂馬,皆掌其祝號。
詛祝掌盟、詛、類、造、攻、說、禬、禜之祝號。作盟詛之載辭,以敘國之信用,以質邦國之劑信。
司巫掌羣巫之政令。若國大旱,則帥巫而舞雩;國有大災,則帥巫而造巫恆;祭祀,則共■主,及道布,及蒩館。凡祭事,守瘞。凡喪事,掌巫降之禮。
男巫掌望祀、望衍、授號,旁招以茅。冬堂贈,無方無算;春招弭,以除疾病。王吊,則與祝前。
女巫掌歲時祓除、釁浴、旱暵,則舞雩。若王后吊,則與祝前。凡邦之大災,歌哭而請。
大史掌建邦之六典,以逆邦國之治。掌法,以逆官府之治;掌則,以逆都鄙之治。凡辨法者考焉,不信者刑之,凡邦國都鄙及萬民之有約劑者藏焉,以貳六官,六官之所登,若約劑亂,則闢法,不信者刑之。正歲年,以序事。頒之於官府及都鄙,頒告朔於邦國。閏月,詔王居門,終月。大祭祀,與執事卜日,戒卑宿之日,與羣執事讀禮書而協事。祭之日,執書以次位常,辯事者考焉,不信者誅之。大之日、朝覲,以書協禮事。及將幣之日,執書以詔王。大師,抱天時,與大師同車。大遷國,抱法以前。大喪,執法以蒞勸防。遣之日,讀誄,凡喪事考焉。小喪,賜諡。凡射事,飾中,舍筭,執其禮事。
小史掌邦國之志,奠繫世,辨昭穆。若有事,則詔王之忌諱。大祭祀,讀禮法,史以書敘昭穆之俎簋。大喪、大賓客、大會同、大軍旅,佐大史。凡國事之用禮法者,掌其小事。卿大夫之喪。賜諡,讀誄。
馮相氏掌十有二歲,十有二月,十月二辰,十日,二十有八星之位,辨其敘事,以會天位。冬、夏致日,春、秋致月,以辨四時之敘。
保章氏掌天星,以志星辰、日月之變動,以觀天下之遷,辨其吉凶。以星土辨九州之地,所封封域,皆有分星,以觀妖祥。以十有二歲之相,觀天下之妖祥。以五雲之物,辨吉凶、水旱、降豐荒之祲象。以十有二風,察天地之和命,乖別之妖祥。凡此五物者,以詔救政,訪序事。
內史掌王之八枋之法,以詔王治。一曰爵,二曰祿,三曰廢,四曰置,五曰殺,六曰生,七曰予,八曰奪。執國法及國令之貳,以考政事,以逆會計。掌敘事之法,受訥訪,以詔王聽治。凡命諸侯及孤、卿、大夫,則策命之。凡四方之事書,內史讀之。王制祿,則贊爲之。以方出之,賞賜。亦如之。內史掌書王命,遂貳之。
外史掌書外令,掌四方之志,掌三皇五帝之書,掌達書名於四方。若以書使於四方,則書其令。
御史掌邦國、都鄙及萬民之治令,以贊冢宰。凡治者受法令焉,掌贊書,凡數從政者。
巾車掌公車之政令,辨其用與其旗物而等敘之,以治其出入。王之五路:一曰玉路,錫,樊纓,十有再就,建大常,十有二斿,以祀。金路,鉤,樊纓九就,建大旂,以賓、同姓以封。象路,朱,樊纓七就,建大赤,以朝、異姓以封。革路,龍勒,條纓五就,建大白,以即戎,以封四衛。木路,前樊鵠纓,建大麾,以田,以封蕃國。王后之五路:重翟,錫面朱匆;厭翟,勒面繢匆;安車,雕面,鷖匆皆有容蓋;翟車,貝面,組匆;有握;輦車,組挽,有翣,羽蓋。王之喪車五乘:木車,蒲蔽,犬衣冥,尾櫜疏飾,小服皆疏;素車,棼蔽,犬示冥,素飾,小服皆素;藻車,藻蔽,鹿淺示冥,革飾。駹車,萑蔽,然示冥,髹飾。漆乘,藩蔽,豻衣冥,雀飾。服車五乘:孤乘夏篆,卿乘夏縵,大夫乘墨車,士乘棧車,庶人乘役車。凡良車、散車不在等者,其用無常。凡車之出入,歲終則會之,凡賜闕之。毀折入□於職幣。大喪,飾遣車,遂廞之,行之。及葬,執蓋,從車持旌。及墓,□虖啓關,陳車。小喪,共柩與其飾。歲時,更續,共其幣車。大祭祀,鳴鈴以應雞人。
典路掌王及後之王路,辨其名物與其用說。若有大祭祀,則出路,贊駕說。大喪、大賓客,亦如之。凡會同、軍旅,吊於四方,以路從。
車僕掌戎路之萃,廣車之萃,闕車之萃,蘋車之萃,輕車之萃。凡師,共革車,各以其萃。會同,亦如之。大喪,廞革車。大射,共三乏。
司常掌九旗之物名,各有屬,以待國事。日月爲常,交龍爲旂,通帛爲旃,雜帛爲物,熊虎爲旗,鳥隼爲旟,龜蛇爲旐,全羽爲┴,析羽爲旌。及國之大閱,贊司馬,頒旗物:王建大常,諸侯建旂,孤卿建旃,大夫、士建物,師都建旗,州里建旟,縣鄙建旐。道車載┴,斿車載旌,皆畫其象焉,官府各象其事,州里各象其名,家各象其號。凡祭祀,各建其旗。會同、賓客,亦如之,置旌門。大喪,共銘旌,建廞車之旌。及葬,亦如之。凡軍事,建旌旗洮共旅瘳置旗弊之。甸,亦如之。凡射,共獲旌。歲時,共更旌。
都宗人掌都祭祀之禮。凡都祭祀,致福於國,正都禮與其服。若有寇戎之事,則保羣神之壝。國有大故,則令禱祠。既祭,反命於國。
家宗人掌家祭祀之禮。凡祭祀,致福。國有大故,則令禱祠,反命祭,亦如之。掌家禮,與其衣服、宮室、車旗之禁令。
凡以神仕者掌三辰之法,以猶鬼、神、示之居,辨其各物。以冬日至致天神、人鬼,以夏日至致地示物鬼,以禬國之凶荒、民之札喪。
惟王建國,辨方正位,體國經野,設官分職,以爲民極。乃立春官宗伯,使帥其屬而掌邦禮,以佐王和邦國。禮官之屬:
大宗伯,卿一人。小宗伯,中大夫二人。肆師,下大夫四人、上士八人、中士十有六人。旅,下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。
鬱人,下士二人、府二人、史一人、徒八人。
鬯人,下士二人、府一人、史一人、徒八人。
雞人,下士一人、史一人、徒四人。
司尊彝,下士二人、府四人、史二人、胥二人、徒二十人。
司几筵,下士二人、府二人、史一人、徒八人。
天府,上士一人、中士二人、府四人、史二人、胥二人、徒二十人。
典瑞,中士二人、府二人、史二人、胥一人、徒十人。
典命,中士二人、府二人、史二人、胥一人、徒十人。
司服,中士二人、府二人、史一人、胥一人、徒十人。
典祀,中士二人、下士四人、府二人、史二人、胥四人、徒四十人。
守祧,奄入人,女姚每廟二人、奚四人。
世婦,每宮卿二人、下大夫四人、中士八人、女府二人、女史二人、奚十有六人。
內宗,凡內女之有爵者。
外宗,凡外女之有爵者。
冢人,下大夫二人、中士四人,府二人,史四人、胥十有二人、徒百有二十人。
墓大夫,下大夫一人、中士八人、府二人、史四人、胥二十人、徒二百人。
職喪,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
大司樂,中大夫二人。樂師,下大夫四人、上士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥八人、徒八十人。
大胥,中士四人、小胥、下士八人、府二人、史四人、徒四十人。
大師,下大夫二人。小師:上士四人。瞽,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人。□□□三百人;府四人,史八人,胥十有二人,徒百有二十人。
典同,中士二人、府一人、史一人、胥二人、徒二十人。
磬師,中士四人、下士八人、府四人、史二人、胥四人、徒四十人。
鍾師,中士四人、下士八人、府二人、史二人、胥六人、徒六十人。
笙師,中士二人、下士四人、府二人、史二人、胥一人、徒十人。
鏄師,中士二人、下士四人、府二人、史二人、胥二人、徒二十人。
韎師,下士二人、府一人、史一人、舞者十有六人、徒四十人。
旄人,下士四人、舞者衆寡無數、府二人、史二人、胥二人、徒二十人。
籥師,中士四人、府二人、史二人、胥二人、徒二十人。
籥章,中士二人、下士四人、府一人、史一人、胥二人、徒二十人。
鞮鞻氏,下士四人、府一人、史一人、胥一人、徒二十人。
典庸器,下士四人、府四人、史二人、胥八人。徒八十人。
司幹,下士二人、府二人、史二人、徒二十人。
大卜,下大夫二人。卜師,上士四人。卜人,中士八人、下士十有六人、府二人、史二人、胥四人、徒四十人。
龜人,中士二人、府二人、史二人、工四人、胥四人、徒四十人。
菙氏,下士二人、史一人、徒八人。
占人,下士八人、府一人、史二人、徒八人。
■人,中士二人、府一人、史二人、徒四人。
占夢,中士二人、史二人、徒四人。
□祲,中士二人,史二人,徒四人。
大祝,下大夫二人,上士四人;小祝,中士八人,下士十有六人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
喪祝,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史二人、胥四人、徒四十人。
甸祝,下士二人、府一人、史一人、徒四人。
詛祝,下士二人、府一人、史一人、徒四人。
司巫,中士三人、府一人、史一人、胥一人、徒十人。
男巫,無數。女巫,無數。其師中士四人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。
大史,下大夫二人、上士四人。小史,中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥四人、徒四十人。
馮相氏,中士二人、下士四人、府二人、史四人、徒八人。
保章氏,中士二人、下士四人、府二人、史四人、徒八人。
內史,中大人一人、下大夫二人、上士四人、中士八人、下士十有六人、府四人、史八人、胥四人、胥四人、徒四十人。
《禮記》禮記·鄉飲酒義
《禮記》禮記·孔子閒居
實習週記第三週
《通典》卷一百二十四 禮八十四 開元禮纂類十九 嘉禮三
《通典》卷一百二十三 禮八十三 開元禮纂類十八 嘉禮二
《禮記》禮記·文王世子
《史記》卷三十三 魯周公世家第三
《通典》卷一百十一 禮七十一 開元禮纂類六 吉禮三
《禮記》禮記·禮器
《列子》周穆王第三
《通典》卷一百十八 禮七十八 開元禮纂類十三 吉禮十
《禮記》禮記·曲禮
《通典》卷一百四十 禮一百 開元禮纂類三十五 凶禮七
《禮記》禮記·禮運
《周書》卷三 帝紀第三
《禮記》禮記·仲尼燕居
《通典》卷五十三 禮十三 沿革十三 吉禮十二
《通典》卷一百三十一 禮九十一 開元禮纂類二十六 賓禮
《通典》卷七十三 禮三十三 沿革三十三 嘉禮十八
《通典》卷一百三十 禮九十 開元禮纂類二十五 嘉禮九
春季學期第三週值周領導講話
《禮記》禮記·喪服四制
《周禮·春官宗伯·小宗伯》原文及翻譯
《通典》卷一百三十九 禮九十九 開元禮纂類三十四 凶禮六