關於五言絕句的愛情詩閱讀

【篇一】

其一

心頭影事幻重重，化作佳人絕代容，恰似東山山上月，輕輕走出峯。

注：此言倩影之來心上，如明月之出東山

其二

轉眼苑枯便不同，昔日芳草化飛蓬，饒君老去形骸在，變似南方竹節弓。

注：藏南、布丹等地產良弓，以竹爲之

其三

意外娉婷忽見知，結成鴛侶慰相思，此身似歷茫茫海，一顆驪珠乍得時。

其四

邂逅誰家一女郎，玉肌蘭氣鬱芳香，可憐璀璨鬆精石，不遇知音在路旁。

其五

名門嬌女態翩翩，閱盡傾城覺汝賢，比似園林多少樹，枝頭一果娉鮓妍。

注：以枝頭果狀伊人之美，頗爲別緻

其六

一自消魂那壁廂，至今寤寐不斷忘，當時交臂還相失，此後思君空斷腸。

其七

我與伊人本一家，情緣雖盡莫諮嗟，清明過了春歸去，幾見狂蜂戀落花。

其八

青女欲來天氣涼，蒹葭和露晚蒼蒼，黃蜂散盡花飛盡，怨殺無情一夜霜。

注：意謂拆散蜂與花者霜也

其九

飛來野鶩戀叢蘆，能向蘆中小住無，一事寒心留不得，層冰吹凍滿平湖。

其十

莫道無情渡口舟，舟中木馬解回頭，不知負義兒家婿，尚解回頭一顧不。

注：藏中渡船皆刻木爲馬，其頭反顧

【篇二】

其一

遊戲拉薩十字街，偶逢商女共徘徊，匆匆綰個同心結，擲地旋看已自開。

其二

長幹小生最可憐，爲立祥幡傍柳邊，樹底阿哥須護惜，莫教飛石到幡前。

注：藏俗於屋前多豎經幡，用以祈福。此詩可謂君子之愛人也，因及於其屋之幡

其三

手寫瑤箋被雨淋，模糊點畫費探尋，縱然滅卻書中字，難滅情人一片心。

其四

小印圓勻黛色深，私鉗紙尾意沉吟，煩君刻畫相思去，印入伊人一寸心。

注：藏人多用圓印，其色作黛綠

其五

細腰蜂語蜀葵花，何日高堂供曼遮，但使儂騎花背穩，請君馱上法王家。

注：曼遮，佛前供養法也

其六

含情私詢意中人，莫要空門證法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝斷紅塵。

注：此上二詩，於本分之爲二，言雖出家，亦不相離。前詩葵花，比意中人，細腰蜂所以自況也。其意一貫，故前後共爲一首

其七

至誠皈命喇嘛前，大道明明爲我宣，無奈此心狂未歇，歸來仍到那人邊。

其八

入定修觀法眼開，乞求三寶降靈臺，觀中諸聖何曾見，不請情人卻自來。

其九

靜時修止動修觀，歷歷情人掛眼前，肯把此心移學道，即生成佛有何難。

注：以上二詩亦爲一首，於分爲二。藏中佛法最重觀想，觀中之佛菩薩，名日本尊，此謂觀中本尊不現，而情人反現也。昔見他本情歌二章，餘約其意爲蝶戀花詞雲：靜坐焚香觀法像，不見如來，鎮日空凝想。只有情人來眼上，亭亭鑄出嬌模樣。碧海無言波自蕩，金雁飛來，忽露驚疑狀。此事尋常君莫悵，微風皺作鱗鱗浪。前半闋所詠即此詩也

其十

醴泉甘露和流霞，不是尋常賣酒家，空女當壚親賜飲，醉鄉開出吉祥花。

注：空行女是諸佛眷屬，能福人

【篇三】

其一

爲豎幡幢誦梵經，欲憑道力感娉婷，瓊筵果奉佳人召，知是前朝佛法靈。

其二

貝齒微張笑靨開，雙眸閃電座中來，無端覷看情郎面，不覺紅渦暈兩腮。

其三

情到濃時起致辭，可能長作玉交枝，除非死後當分散，不遣生前有別離。

注：前二句是問詞，後二句是答詞

其四

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

其五

絕似花蜂困網羅，奈他工布少年何，圓成好夢才三日，又擬將身學佛陀。

注：工布藏中地名，此女子誚所歡男子之辭

其六

別後行蹤費我猜，可曾非議赴陽臺，同行只有釵頭鳳，不解人前告密來。

注：此疑所歡女子有外遇而致恨釵頭鳳之緘口無言也。原文爲髻上松石，今以釵頭鳳代之。

其七

微笑知君欲誘誰，兩行玉齒露參差，此時心意真相屬，可肯儂前舉誓詞。

其八

飛來一對野鴛鴦，撮合勞他貰酒娘，但使有情成眷屬，不辭辛苦作慈航。

注：拉薩酒家撮合疾男怨女，即以酒肆作女閭

其九

密意難爲父母陳，暗中私說與情人，情人更向情人說，直到仇家聽得真。

其十

膩婥仙人不易尋，前朝遇我忽成禽，無端又被盧桑奪，一入侯門似海深。

注：膩婥拉榮，譯言爲奪人魂魄之神女。盧桑人名，當時有力權貴也。藏人謂此詩有故事，未詳